• مُتفَقٌ عَلَيْةِ عَنْه، البُخَارِيُّ [7055 - 7056] فِي الفِتَنِ، ومُسْلِمٌ [42/ 1709] فِي المَغَازِي.

3593 - و قال ابن عمر: كنا إذا بايعنا رسول الله على السمع والطاعة يقول لنا: " فيما استطعتم ". [2758]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، البُخَارِيُّ [7202] فِي الأحْكَامِ، وَمُسْلِمٌ [90/ 1867] فِي المَغازِي، وَالتِّرْمِذِيُّ [1593]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 8724] فِي السِّيَرِ.

3594 - و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من رأى أميره شيئًا يكرهه فليصبر فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية " [2759]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (7143) م (1849)] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَالَّذِي قَبْلَهُ.

3595 - وقال أبي هريرة رضي الله عنه [عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول](1): " من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية(2) يغضب لعصبية أو يدعو لعصبية أو ينصر عصبية فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج على أمتي بسيفه يضرب برها و فاجرها ولا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه ". [2760]
• مُسْلِمٌ [53/ 1848] فِي المَغَازِي، وَالنَّسَائِيُّ [7/ 123] فِي المُحَارَبَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

3596 - وعن عوف بن مالك الأشجعي عن رسول الله صلى الله عليه(1) سقطت من الأصل؛ والسياق يقتضيها؛ فإنه - في "صحيح مسلم" - مرفوع لا موقوف! (ع)
(2) قال النووي: "بكسر العين وضمها، وكسر الميم المشددة، وتشديد الياء: لغتان مشهورتان، وهي الأمر الأعمى لا يستبين وجهه، كذا قاله أحمد بن حنبل والجمهور، ومعناه: يقاتل بغير بصيرة وعلم".