غريب [2786]
• التِّرْمِذِيُّ [2224] عَنْ أَبِي بَكرَةَ في العِتْقِ، وَقَالَ: حَسَنٌ غرِيبٌ(1).
3624 - وقال: " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ". [2787]
• البَغَوِيُّ [2455] فِي "شَرْح السُّنةِ" عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَان.
وَهُوَ في "صَحِيحِ ابْنِ حِبان" [4568] بِمَعْنَاهُ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه(2).
3625 - وقال: "ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفك عنه العدل أو يوبقه الجور". [2788]
• الدَّارِمِيُّ(3) [2/ 240] فِي السِّيَرِ عَن أَبي هُرَيْرَةَ.
3626 - و قال: "ويل للأمراء ويل للعرفاء(4) ويل للأمناء(5) ليتمنين أقوام يوم القيامة أن نواصيهم معلقة بالثريا يتجلجلون(6) بين السماء والأرض وأنهم لم يلوا عملا ". [2789]
• أَحْمَدُ [2/ 352]، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ(7) [2523] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.(1) قلت: في إسناده جهالة، كما بينته في "الضعيفة" (1465).
(2) حديث صحيح، وقد خرجته في "الصحيحة" (179 - 181).
(3) قلت: وإسناده صحيح؛ وهو مخرج في "الصحيحة" (2621).
(4) العرفاء: جمع عريف، وهو القيم بأمر القبيلة، أو الجماعة من الناس.
(5) الأمناء: جمع أمين، وهو من جعل أمينًا على خزانة ومال.
(6) أي: يتحركون.
(7) إسناده ضعيف؛ وهو مخرج في "غاية المرام" (رقم: 173)؛ وقد ذكرت هناك ما يغني عنه.
• التِّرْمِذِيُّ [2224] عَنْ أَبِي بَكرَةَ في العِتْقِ، وَقَالَ: حَسَنٌ غرِيبٌ(1).
3624 - وقال: " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ". [2787]
• البَغَوِيُّ [2455] فِي "شَرْح السُّنةِ" عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَان.
وَهُوَ في "صَحِيحِ ابْنِ حِبان" [4568] بِمَعْنَاهُ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه(2).
3625 - وقال: "ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفك عنه العدل أو يوبقه الجور". [2788]
• الدَّارِمِيُّ(3) [2/ 240] فِي السِّيَرِ عَن أَبي هُرَيْرَةَ.
3626 - و قال: "ويل للأمراء ويل للعرفاء(4) ويل للأمناء(5) ليتمنين أقوام يوم القيامة أن نواصيهم معلقة بالثريا يتجلجلون(6) بين السماء والأرض وأنهم لم يلوا عملا ". [2789]
• أَحْمَدُ [2/ 352]، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ(7) [2523] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.(1) قلت: في إسناده جهالة، كما بينته في "الضعيفة" (1465).
(2) حديث صحيح، وقد خرجته في "الصحيحة" (179 - 181).
(3) قلت: وإسناده صحيح؛ وهو مخرج في "الصحيحة" (2621).
(4) العرفاء: جمع عريف، وهو القيم بأمر القبيلة، أو الجماعة من الناس.
(5) الأمناء: جمع أمين، وهو من جعل أمينًا على خزانة ومال.
(6) أي: يتحركون.
(7) إسناده ضعيف؛ وهو مخرج في "غاية المرام" (رقم: 173)؛ وقد ذكرت هناك ما يغني عنه.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 465)