رواه أنس رضي الله عنه[165]
• ابْنُ مَاجَه [224] عَنْ أَنَسٍ في السُّنَّةِ، وَأَخْرَجَهُ البَيْهَقِيُّ [1543] في الشُّعَبِ، وَقَالَ: هَذَا المَتْنُ مَشْهُورٌ، وَأَسَانِيدُهُ ضَعِيفَةٌ.
215 - وقال: "فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد".(1)
رواه ابن عباس رضي الله عنهما[166]
• التِّرْمِذِيُّ [2681] فِي العِلْمِ، وَابْنُ مَاجَه [222]، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه، وَقَالَ التِّرمِذِيُّ: غَرِيبٌ.
216 - وقال: "خصلتان لا تجتمعان في منافق: حسن سمت(2) ولا فقه في الدين"(3).
رواه أبو هريرة رضي الله عنه[167]
• التِّرْمِذِيُّ [2684] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في العِلْمِ، وَقَالَ الترمذي: غَرِيبٌ.= وأما الزيادة التي وقعت في أوله في بعض الطرق: "اطلبوا العلم ولو بالصين"، فباطلة، كما بينته في "الأحاديث الضعيفة".
(1) قلت: وآفته: روح بن جناح، وهو ضعيف جدًّا، متهم بالوضع، وقال الساجي في حديثه - هذا -: "منكر".
ورواه ابن عبد البر (1/ 26) من حديث أبي هريرة، وفيه يزيد بن عياض؛ وهو كذاب.
(2) السمت: الخلق والسيرة. اهـ "مرقاة".
(3) قلت: وقال (2/ 114): "غريب، لا أعرفه إلا من حديث خلف بن أيوب العامري".
قلت: ضعفه يحيى بن معين.
لكن الحديث صحيح؛ فإن له شاهدًا مرسلًا صحيحًا، وآخر موصولًا كما حققته في "الصحيحة" (278).
• ابْنُ مَاجَه [224] عَنْ أَنَسٍ في السُّنَّةِ، وَأَخْرَجَهُ البَيْهَقِيُّ [1543] في الشُّعَبِ، وَقَالَ: هَذَا المَتْنُ مَشْهُورٌ، وَأَسَانِيدُهُ ضَعِيفَةٌ.
215 - وقال: "فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد".(1)
رواه ابن عباس رضي الله عنهما[166]
• التِّرْمِذِيُّ [2681] فِي العِلْمِ، وَابْنُ مَاجَه [222]، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه، وَقَالَ التِّرمِذِيُّ: غَرِيبٌ.
216 - وقال: "خصلتان لا تجتمعان في منافق: حسن سمت(2) ولا فقه في الدين"(3).
رواه أبو هريرة رضي الله عنه[167]
• التِّرْمِذِيُّ [2684] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في العِلْمِ، وَقَالَ الترمذي: غَرِيبٌ.= وأما الزيادة التي وقعت في أوله في بعض الطرق: "اطلبوا العلم ولو بالصين"، فباطلة، كما بينته في "الأحاديث الضعيفة".
(1) قلت: وآفته: روح بن جناح، وهو ضعيف جدًّا، متهم بالوضع، وقال الساجي في حديثه - هذا -: "منكر".
ورواه ابن عبد البر (1/ 26) من حديث أبي هريرة، وفيه يزيد بن عياض؛ وهو كذاب.
(2) السمت: الخلق والسيرة. اهـ "مرقاة".
(3) قلت: وقال (2/ 114): "غريب، لا أعرفه إلا من حديث خلف بن أيوب العامري".
قلت: ضعفه يحيى بن معين.
لكن الحديث صحيح؛ فإن له شاهدًا مرسلًا صحيحًا، وآخر موصولًا كما حققته في "الصحيحة" (278).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 154)