عليه وسلم بقتل الكلاب حتى إن المرأة تقدم من البادية بكلبها فتقتله ثم نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها وقال: " عليكم بالأسود البهيم(1) ذي النقطتين(2) فإنه شيطان". [3135]
• مُسْلِمٌ [47/ 1571] في البُيُوع، وأبو دَاوُدَ [2846] في الصيْدِ عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه.

4030 - عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب إلا كلب صيد أو كلب غنم أو ماشية. [3136]
• مُسْلِمٌ [1571/ 46] في البُيُوع، وَالتِّرْمِذِيُّ [1488]، وَالنَّسَائِيُّ [184/ 7] في الصَّيْدِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ. مِنَ "الحِسَانِ":

4031 - عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها كلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم، وما من أهل بيت يرتبطون كلبا إلا نقص من عملهم كل يوم قيراط إلا كلب صيد أو كلب حرث أو كلب غنم". [3137]
• الأربعَةُ(3) [د (2845) ت (1489) (1486) س (7/ 175) ق (3205)]، وَالدَّارمِيُّ [2014](1) أي: الذي لا بياض فيه.
(2) أي: الذي فوق عينيه نقطتان بيضاوان.
(3) فيه عنعنة البصري، وهو مدلّس.
لكن صرّح بالتحديث عند أحمد (5/ 54، 56)؛ كما حققته في "غاية المرام" (رقم: 148).
وقال الترمذي - في موضع -: "حسن صحيح"، وقال - في موضع آخر -: "حسن"!
قلت: فيه - عنده - إسماعيل بن مسلم المكي؛ وهو ضعيف.
لكن تابعه - عند النسائي - يونس بن عبيد؛ فالحديث صحيح.