النشرة(1)؟ فقال: " هو من عمل الشيطان ". [3527]
• أَبو دَاودَ(2) [3868] عَنْ جَابِرٍ فِيهِ.
4482 - عن عبد الله بن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما أبالي ما أتيت إن أنا شربت ترياقا(3) أو تعلقت تميمة(4) أو قلت الشعر من قبل نفسي ". [3528]
• أَبو دَاوُدَ(5) [3869] عَنْ عَبْدِ اللهِ بِنِ عَمْرٍو فِيهِ.
4483 - عن المغيرة بن شعبة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل ".
ويروى: "من تعلق شيئا وكل إليه" [3529]
• التِّرمِذيُّ [2055]- وصَححَهُ(6) -، والنسَائيُّ [الكبرى 7605]، وابنُ مَاجه [3489] في التوَكُلِ، وصَححَهُ ابنُ حِبان [1408]، والحَاكِمُ [4/ 415] عَنِ المُغِيرَةِ بِنِ شُعْبَةَ.(1) النوع الذي كان أهل الجاهلية يعالجون به.
(2) إسناده صحيح.
وله شاهد عند الحاكم (4/ 418) وصححه، ووافقه الذهبي.
(3) الترياق - بكسر فسكون -: دواء يستعمل لدفع السم، وهو أنواع.
(4) خرزة كانوا يعلقونها، يرون أنه تدفع العين والآفات.
(5) وإسناده ضعيف؛ فيه عبد الرحمن بن رافع التنوخي، قال الحافظ "ضعيف".
ومن هذا الوجه: أخرجه أحمد (2/ 223،167)، وأبو نعيم (9/ 308).
(6) قلت: وصححه ابن حبان (1408)؛ وإسناده صحيح، وهو مخرج في "الصحيحة" (244).
• أَبو دَاودَ(2) [3868] عَنْ جَابِرٍ فِيهِ.
4482 - عن عبد الله بن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما أبالي ما أتيت إن أنا شربت ترياقا(3) أو تعلقت تميمة(4) أو قلت الشعر من قبل نفسي ". [3528]
• أَبو دَاوُدَ(5) [3869] عَنْ عَبْدِ اللهِ بِنِ عَمْرٍو فِيهِ.
4483 - عن المغيرة بن شعبة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل ".
ويروى: "من تعلق شيئا وكل إليه" [3529]
• التِّرمِذيُّ [2055]- وصَححَهُ(6) -، والنسَائيُّ [الكبرى 7605]، وابنُ مَاجه [3489] في التوَكُلِ، وصَححَهُ ابنُ حِبان [1408]، والحَاكِمُ [4/ 415] عَنِ المُغِيرَةِ بِنِ شُعْبَةَ.(1) النوع الذي كان أهل الجاهلية يعالجون به.
(2) إسناده صحيح.
وله شاهد عند الحاكم (4/ 418) وصححه، ووافقه الذهبي.
(3) الترياق - بكسر فسكون -: دواء يستعمل لدفع السم، وهو أنواع.
(4) خرزة كانوا يعلقونها، يرون أنه تدفع العين والآفات.
(5) وإسناده ضعيف؛ فيه عبد الرحمن بن رافع التنوخي، قال الحافظ "ضعيف".
ومن هذا الوجه: أخرجه أحمد (2/ 223،167)، وأبو نعيم (9/ 308).
(6) قلت: وصححه ابن حبان (1408)؛ وإسناده صحيح، وهو مخرج في "الصحيحة" (244).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 279)