12 - باب المزاح
مِنَ "الصِّحَاحِ":
4810 - عن أنس رضي الله عنه قال: إن(1) كان النبي صلى الله عليه وسلم ليخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير: " يا أبا عمير ما فعل النغير؟(2) " كان له نغير يلعب به فمات. [3792]
• السِتَّةُ مِنْ حَدِيثِ أَنَس: البُخَارِيُّ [(6129) (6203)]، وأَبُو دَاودَ [4969]، [فِي الأدّبِ](3) ومُسْلِمٌ [30/ 2150] ..... والتّرْمِذِيُّ [333] فِي الصّلاةِ، والنسَائِي [الكبرى 10164] فِي اليَوْمِ واللَّيْلَةِ.
مِنَ "الحِسَانِ":
4811 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قالوا: يا رسول الله إنك تداعبنا. قال: " إني لا أقول إلا حقا ". [3793]
• التّرْمِذِيُّ [1990] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي البِرِّ، وحَسَّنَهُ(4).(1)) (إن) مخففة من (إنّ) المثقلة.
(2) النغير: تصغير نُغْر: طائر يشبه العصفور، أحمر المنقار.
(3) سقطت من الأصل؛ والسياق يقتضيها، وانظر "تحفة الأشراف" (1/ 436) للمزي! (ع)
(4) وكذا أحمد (2/ 360).
قلت: وسنده حسن؛ إن كان أسامة بن زيد هو الليثي المدني.
وأما إن كان العدوي المدني؛ فضعيف.
وقد تابعه - فِي "المسند" (2/ 240) و"الأدب المفرد" (265) - محمَّد بن عجلان؛ فالسند حسن.
وتابعه - عند ابن السني (412) - أبو معشر؛ فالحديث صحيح.
لا سيما وله شاهدان عن ابن عمرو، - وعن أنس، وقد خرجتهما فِي "الروض النضير" (508).
مِنَ "الصِّحَاحِ":
4810 - عن أنس رضي الله عنه قال: إن(1) كان النبي صلى الله عليه وسلم ليخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير: " يا أبا عمير ما فعل النغير؟(2) " كان له نغير يلعب به فمات. [3792]
• السِتَّةُ مِنْ حَدِيثِ أَنَس: البُخَارِيُّ [(6129) (6203)]، وأَبُو دَاودَ [4969]، [فِي الأدّبِ](3) ومُسْلِمٌ [30/ 2150] ..... والتّرْمِذِيُّ [333] فِي الصّلاةِ، والنسَائِي [الكبرى 10164] فِي اليَوْمِ واللَّيْلَةِ.
مِنَ "الحِسَانِ":
4811 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قالوا: يا رسول الله إنك تداعبنا. قال: " إني لا أقول إلا حقا ". [3793]
• التّرْمِذِيُّ [1990] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي البِرِّ، وحَسَّنَهُ(4).(1)) (إن) مخففة من (إنّ) المثقلة.
(2) النغير: تصغير نُغْر: طائر يشبه العصفور، أحمر المنقار.
(3) سقطت من الأصل؛ والسياق يقتضيها، وانظر "تحفة الأشراف" (1/ 436) للمزي! (ع)
(4) وكذا أحمد (2/ 360).
قلت: وسنده حسن؛ إن كان أسامة بن زيد هو الليثي المدني.
وأما إن كان العدوي المدني؛ فضعيف.
وقد تابعه - فِي "المسند" (2/ 240) و"الأدب المفرد" (265) - محمَّد بن عجلان؛ فالسند حسن.
وتابعه - عند ابن السني (412) - أبو معشر؛ فالحديث صحيح.
لا سيما وله شاهدان عن ابن عمرو، - وعن أنس، وقد خرجتهما فِي "الروض النضير" (508).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 397)