• أَحمَدُ [2/ 323]، وَمُسْلِمٌ [1/ 2956] فِي الرَّقَائِقِ، والتِّرْمِذِيُّ [1324]، وابنُ مَاجَه [4113] فِي الزُّهْدِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

5087 - وقال: "إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يجزى بها ". [4001]
• مُسْلِمٌ [56/ 2808] فِي التوبةٍ عَنْ أَنَسٍ.

5088 - وقال: "حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره". [4002]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، والتِّرْمِذِيُّ [2559] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخارِيُّ [6387] فِي الرَّقَائِقِ، وَمُسْلِمٌ [1/ 2822] فِي صِفَةِ الجَنَّةِ.

5089 - وقال: "تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة(1) إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط تعس وانتكس(2) وإذا شيك(3) فلا انتقش(4)، طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله أشعث رأسه مغبرة قدماه إن كان في الحراسة كان في الحراسة وإن كان في الساقة(5) كان في الساقة وإن استأذن لم يؤذن له وإن شفع لم يشفع". [4003]
• البُخَارِي [2887، 6435] فِي الرَّقَائِقِ، والجِهَادِ، وابنُ مَاجَه [4135] فِي الزُّهْدِ عَنْهُ.(1) الخميصة: ثوب خز، أو صوف معلم.
(2) أي: صار ذليلًا، وهو دعاءٌ عليه.
(3) أي: دخل شوك فِي عضوه.
(4) أي: لا يقدر على إخراجه.
(5) الساقة: مؤخرة الجيش.