• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (6514) م (5/ 2960)]، [البُخَارِيُّ](1) والنِّسَائِيِّ في الرقَائِقِ(2)، ومُسْلِمٌ، والتِّرْمِذِيُّ [2379] في الزُّهْدِ.

5096 - عن عبد الله قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله؟ " قالوا: يا رسول الله ما منا أحد إلا ماله أحب إليه. قال: " فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر ". [4010]
• البخاري في "الرقائق" [6442] وَالنسائِيُّ [6/ 237] في الوَصَايَا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

5097 - وعن مطرف عن أبيه(3) قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (ألهاكم التكاثر) قال: " يقول ابن آدم: مالي مالي ". قال: " وهل لك يا ابن آدم إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت(4)؟ ". [4011]
• مُسْلِمٌ [3/ 2958] في آَخِرِ الكتابِ، والتِّرْمِذِي [3354] في الزُّهْدِ، والنَّسَائِيُّ [6/ 238] في الوَصَايَا عَنْهُ.
وَقد تَقَدمَ لَهُ مَعْنَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ -.

5098 - وقال: "ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس" [4012](1) في الأصل: (الترمذي)! وهو خطأ واضح صححناه من السياق! (ع)
(2) هو من كتب "الكبرى"؛ ولم نره في النشرة المطبوعة!
نعم؛ رواه النسائي في "الصغرى" (4/ 53)، وانظر "التحفة" (1/ 250) للمزي! (ع)
(3) أي: عبد الله بن الشخير.
(4) أي: أمضيته من الإفناء والإبلاء، وأبقيته لنفسك يوم الجزاء.