بحذافيره في النار ألا فاعملوا وأنتم من الله على حذر واعلموا أنكم معروضون على أعمالكم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره". [5216]
• رواه الشافعي(1) (429) رحمه الله.
5145 - وعن شداد رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يا أيها الناس إن الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر وإن الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك عادل قادر يحق فيها الحق ويبطل الباطل كونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن كل أم يتبعها ولدها" [5217]
• رواه أبو نعيم(2) (1/ 264 - 265) في "الحلية".
5146 - وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما طلعت الشمس إلا وبجنبتيها ملكان يناديان يسمعان الخلائق غير الثقلين: يا أيها الناس هلموا إلى ربكم ما قل وكفى خير مما كثر وألهى" [5218]
• أبو نعيم(3) (1/ 226) في "الحلية" عنه.(1) وإسناده موضوع، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمَّد: حدثني عمرو: أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب … الحديث.
وإبراهيم - هذا -: هو ابن أبي يحيى الأسلمي؛ وهو متروك متهم بالكذب والوضع. وشيخه عمرو؛ لم أعرفه، وليس هو صحابنا؛ لأن إبراهيم لم يدركهم، وإنما يروي عن التابعين أمثال الزهريّ.
(2) إسناده ضعيف.
(3) حديث صحيح.
وقد رواه أحمد - أيضًا - في "المسند" (5/ 197) فلو عزاه التبريزي إليه؛ لكان أحسن!
وهو عند البغوي في "شرح السنة" (3/ 555) والحاكم (2/ 445) وقال "صحيح الإسناد"، ووافقه الذهبِي وهو مخرج في "الصحيحة" (443).
• رواه الشافعي(1) (429) رحمه الله.
5145 - وعن شداد رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يا أيها الناس إن الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر وإن الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك عادل قادر يحق فيها الحق ويبطل الباطل كونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن كل أم يتبعها ولدها" [5217]
• رواه أبو نعيم(2) (1/ 264 - 265) في "الحلية".
5146 - وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما طلعت الشمس إلا وبجنبتيها ملكان يناديان يسمعان الخلائق غير الثقلين: يا أيها الناس هلموا إلى ربكم ما قل وكفى خير مما كثر وألهى" [5218]
• أبو نعيم(3) (1/ 226) في "الحلية" عنه.(1) وإسناده موضوع، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمَّد: حدثني عمرو: أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب … الحديث.
وإبراهيم - هذا -: هو ابن أبي يحيى الأسلمي؛ وهو متروك متهم بالكذب والوضع. وشيخه عمرو؛ لم أعرفه، وليس هو صحابنا؛ لأن إبراهيم لم يدركهم، وإنما يروي عن التابعين أمثال الزهريّ.
(2) إسناده ضعيف.
(3) حديث صحيح.
وقد رواه أحمد - أيضًا - في "المسند" (5/ 197) فلو عزاه التبريزي إليه؛ لكان أحسن!
وهو عند البغوي في "شرح السنة" (3/ 555) والحاكم (2/ 445) وقال "صحيح الإسناد"، ووافقه الذهبِي وهو مخرج في "الصحيحة" (443).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 24)