‌‌2 - باب فضل الفقراء، وما كان من عَيْشِ النبي صلى الله عليه وسلم -
‌‌مِنَ "الصحَاحِ":
5158 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره ". [4040]
• مُسْلِمُ [138/ 2622] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الرَّقَائِقِ.

5159 - و قال: " هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم(1)؟ ". [4041]
• البُخَارِيُّ [2896] في الجِهَادِ مِنْ رِوَايَةِ مُصْعَبِ بنِ سَعدٍ، قالَ: رأَى أَبِي أَن لَهُ فَضلًا … وأَخْرَجَهُ النَّسائِيُّ رضي الله عنه[6/ 45]، فَقَالَ: عَنْ أَبِيهِ -؛ فَصرحَ بِوَصْلِهِ.

5160 - وقال: "قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء ". [4042]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (6547) م (93/ 2736] عَنْ أُسَامَةَ: البُخَارِي في النِّكَاح وَغَيْرِهِ، وَمُسْلِمٌ [94/ 2737] في الدَّعَوَاتِ، والنسَائِيُّ [الكبرى 9265] في "العِشْرَةِ" - رضِيَ الله تعالى عَنْهُم -.

5161 - وقال: "اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء. واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء ". [4043](1) أي: بدعائهم وإخلاصهم، كما في بعض الروايات "الصحيحة" فلا دليل في الحديث على التوسل بالأشخاص - كما ظن بعض المبتدعة -.