في الإيمَانِ رضي الله عنهم.
مِنَ "الحِسَانِ":
5303 - عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة عذابها في الدنيا: الفتن والزلازل والقتل ". [4138]
• أبو دَاودَ(1) [4278] في الفِتَنِ عَنْ أَبِي مُوسَى، وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ [4/ 444].
5304 - عن أبي عبيدة ومعاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن هذا الأمر بدأ نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم ملكا عضوضا ثم كان جبرية وعتوا وفسادا في الأرض يستحلون الحرير والفروج والخمور يرزقون على ذلك وينصرون حتى يلقوا الله "
غريب. [4139]
• الطَّيَالِسِي [228] والدَّارِمِيُّ [2/ 114]، والبَيْهَقِيُّ [5616] في "الشُّعَبِ" مِنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ بنِ الجَراح(2).(1) في سنده المسعودي، وكان اختلط، لكن رواه عنه معاذ بن معاذ العنبري البصري - عند الروياني في "مسنده" (23/ 3/ 2) -؛ وهو ممّن حدث عنه قبل الاختلاط، كما ذكره العراقي في "التقييد والإيضاح" (ص 402)، وابن الكيال (293 - 295)؛ فالإسناد صحيح.
وقد أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (1/ 38 - 39/ 60) بسند صحيح، كما بينته في "الصحيحة" (959).
(2) ورواه الطبراني في "المعجم"الكبير" (1/ 22/ 1)؛ وفيه ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف.
ثم رواه من طريق أخرى … مختصرًا؛ وفيه فردوس الأشعري - ولا يعرف -، وعنعنة حبيب بن أبي ثابت، عن رجل من قريش - لم يُسَمَّ -، عن أبي ثعلبة؛ وهو مخرج في "ظلال الجنة" (رقم: 1130).
مِنَ "الحِسَانِ":
5303 - عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة عذابها في الدنيا: الفتن والزلازل والقتل ". [4138]
• أبو دَاودَ(1) [4278] في الفِتَنِ عَنْ أَبِي مُوسَى، وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ [4/ 444].
5304 - عن أبي عبيدة ومعاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن هذا الأمر بدأ نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم ملكا عضوضا ثم كان جبرية وعتوا وفسادا في الأرض يستحلون الحرير والفروج والخمور يرزقون على ذلك وينصرون حتى يلقوا الله "
غريب. [4139]
• الطَّيَالِسِي [228] والدَّارِمِيُّ [2/ 114]، والبَيْهَقِيُّ [5616] في "الشُّعَبِ" مِنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ بنِ الجَراح(2).(1) في سنده المسعودي، وكان اختلط، لكن رواه عنه معاذ بن معاذ العنبري البصري - عند الروياني في "مسنده" (23/ 3/ 2) -؛ وهو ممّن حدث عنه قبل الاختلاط، كما ذكره العراقي في "التقييد والإيضاح" (ص 402)، وابن الكيال (293 - 295)؛ فالإسناد صحيح.
وقد أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (1/ 38 - 39/ 60) بسند صحيح، كما بينته في "الصحيحة" (959).
(2) ورواه الطبراني في "المعجم"الكبير" (1/ 22/ 1)؛ وفيه ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف.
ثم رواه من طريق أخرى … مختصرًا؛ وفيه فردوس الأشعري - ولا يعرف -، وعنعنة حبيب بن أبي ثابت، عن رجل من قريش - لم يُسَمَّ -، عن أبي ثعلبة؛ وهو مخرج في "ظلال الجنة" (رقم: 1130).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 84)