قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: " نعم وفيه دخن(1) ". قلت: وما دخنه؟ قال: " قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر ". قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها ". قلت: يا رسول الله صفهم لنا. قال: " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا ". قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ". قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: " فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة(2) حتى يدركك الموت وأنت على ذلك ". [4144]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (3606) (7084)] عَنْ حُذَيْفَةَ: البُخَارِيُّ في الفِتَنِ، وَمُسلِمٌ [51/ 1847)] في الجِهادِ.
وفي رواية: "تكونُ بعدِي أئمَّةٌ، لا يَهتَدونَ بهُداي، ولا يَستنونَ بسُنَّتي، وسيقومُ فيهِمْ رِجالٌ؛ قُلُوبُهُمْ قُلوبُ الشياطينِ في جُثمانِ إنْسٍ"، قال حُذَيْفة، قلتُ: كيفَ أصنعُ يا رسولَ الله! إنْ أدركْتُ ذلكَ؟! قال: "تسمعُ وتُطيعُ الأميرَ، وإن ضُرِبَ ظهرُكَ، وأُخِذَ مالُكَ".
• مُسْلِمٌ [52/ 1847] عَنْ حُذَيْفَةَ كَذَلِكَ.

5311 - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا ". [4145]
• مُسْلِمٌ [186/ 118] في الإيمَانِ، والترْمِذِيُّ [2195] في الفِتَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.(1) الدخن: الدخان؛ أي: فهو غير صافٍ ولا خالص.
(2) والمعنى؛ أي: اعتزل الناس اعتزالًا كاملًا.