5417 - عن عمرو بن حريث عن أبي بكر الصديق قال: حدثنا رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال:(1) الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها: خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة ". [4243]
• التِّرْمِذِيُّ [2237]- وَحَسَّنَهُ(2) -، وابنُ مَاجَه [4072] مِن حَدِيثِ أَبِي [بَكْرٍ](3) في الفِتَنِ.
5418 - عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سمع بالدجال فلينأ(4) منه فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات " [4244]
• أَبُو دَاودَ(5) [4319] عَنْ عِمْرَان في المَلاحِمِ.
5419 - عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يمكث الدجال في الأرض أربعين سنة السنة كالشهر والشهر كالجمعة= ووافقه الذهبي!
وذلك من تناقضه،؛ فإن ترجمته المتقدمة لابن سراقة تدلّ على أنه مجهول عنده.
وقد صرّح بذلك في "الضعفاء"، فقال: "لا يعرف"؛ فكيف يصحّ حديثه؟!
لكن الجملة الأولى - منه - صحيحة؛ لها شواهد كثيرة، تقدم بعضها في الفصل الأول.
(1) المجان: جمع معين، وهو الترس.
(2) قلت: إسناده صحيح، وكذا قال الحاكم (4/ 527) والذهبي، وأخرجه الضياء (1/ 16).
(3) في الأصل: (بكرة)! وهو تحريف، أصلحناه من مصادر التخريج. (ع)
(4) أي: فليبعد.
(5) وإسناده صحيح، وقال الحاكم (4/ 53) "صحيح على شرط مسلم"، وأقره الذهبي.
الله صلى الله عليه وسلم قال:(1) الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها: خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة ". [4243]
• التِّرْمِذِيُّ [2237]- وَحَسَّنَهُ(2) -، وابنُ مَاجَه [4072] مِن حَدِيثِ أَبِي [بَكْرٍ](3) في الفِتَنِ.
5418 - عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سمع بالدجال فلينأ(4) منه فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات " [4244]
• أَبُو دَاودَ(5) [4319] عَنْ عِمْرَان في المَلاحِمِ.
5419 - عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يمكث الدجال في الأرض أربعين سنة السنة كالشهر والشهر كالجمعة= ووافقه الذهبي!
وذلك من تناقضه،؛ فإن ترجمته المتقدمة لابن سراقة تدلّ على أنه مجهول عنده.
وقد صرّح بذلك في "الضعفاء"، فقال: "لا يعرف"؛ فكيف يصحّ حديثه؟!
لكن الجملة الأولى - منه - صحيحة؛ لها شواهد كثيرة، تقدم بعضها في الفصل الأول.
(1) المجان: جمع معين، وهو الترس.
(2) قلت: إسناده صحيح، وكذا قال الحاكم (4/ 527) والذهبي، وأخرجه الضياء (1/ 16).
(3) في الأصل: (بكرة)! وهو تحريف، أصلحناه من مصادر التخريج. (ع)
(4) أي: فليبعد.
(5) وإسناده صحيح، وقال الحاكم (4/ 53) "صحيح على شرط مسلم"، وأقره الذهبي.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 138)