6 - باب نزول عيسى ابن مريم عليه السلام -
مِنَ "الصِّحَاحِ":
5435 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد حتى تكون السجدة الواحدة خيرامن الدنيا وما فيها ".
ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه: فاقرؤا إن شئتم {وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته … } الآية. [4259]
• مُتفَقٌ عَلَيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخارِي [(2222)] في البِيُوع، ومُسْلِمٌ [242/ 155] في الإِيمَانِ، والتِّرْمِذِيُّ [2233] في الفِتَنِ.
5436 - وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص(1) فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض و التحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد ". [4260]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (2222) م (244/ 155)] مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخاري في [البُيُوع(2)]، وَمسْلمٌ في الإيمَانِ.
5437 - و قال: عليه السلام: "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم(1) القلاص: جمع قلوص؛ وهي الناقة الشابة.
(2) بياض في الأصل، واستدركناها من "البخاري" (2222). (ع)
مِنَ "الصِّحَاحِ":
5435 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد حتى تكون السجدة الواحدة خيرامن الدنيا وما فيها ".
ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه: فاقرؤا إن شئتم {وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته … } الآية. [4259]
• مُتفَقٌ عَلَيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخارِي [(2222)] في البِيُوع، ومُسْلِمٌ [242/ 155] في الإِيمَانِ، والتِّرْمِذِيُّ [2233] في الفِتَنِ.
5436 - وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص(1) فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض و التحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد ". [4260]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (2222) م (244/ 155)] مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخاري في [البُيُوع(2)]، وَمسْلمٌ في الإيمَانِ.
5437 - و قال: عليه السلام: "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم(1) القلاص: جمع قلوص؛ وهي الناقة الشابة.
(2) بياض في الأصل، واستدركناها من "البخاري" (2222). (ع)
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 148)