عليه وسلم يقول: "يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا ". قلت: يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم إلى بعض؟ فقال: " يا عائشة الأمر أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض ". [4288]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ(1) [خ (6527) م (56/ 2859)]، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: البُخارِيُّ في الرَّقَائِقِ، ومُسْلِمٌ في صِفَةِ القيامَةِ، والنسائِيُّ [4/ 115] في الجَنَائِزِ، وابنُ مَاجَة [4276] في الزُّهْدِ.
5470 - عن أنس رضي الله عنه أن رجلا قال: يا نبي الله يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة؟ قال: " أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا قادرا(2) على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة؟ ". [4289]
• مُتفَق عَلَيْهِ عنْ أَنَسٍ: البُخَارِيُّ [4760]، والنسَائِيُّ [387] في التفْسِيرِ، وَمُسْلِمٌ [54/ 2806] في التوبةِ.
5471 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة(3) وغبرة(4) فيقول له إبراهيم: ألم أقل لك: لا تعصني؟ فيقول له أبوه: فاليوم لا أعصيك. فيقول إبراهيم: يا رب إنك وعدتني ألا تخزني يوم يبعثون فأي خزي أخزى من أبي الأبعد(1) وانظر "الصحيحة" (3469).
(2) كذا هي في "صحيح مسلم" (2806) بالنصب، وكذلك في "شرح صحيح مسلم" (17/ 149).
أما الأصول: فكلها بالرفع!
وقد أورد الشيخ علي القاري تخريجًا نحويًّا بعيدًا لرواية الرفع!
(3) القترة: السواد من الكآبة والحزن.
(4) والغبرة: الغبار.
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ(1) [خ (6527) م (56/ 2859)]، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: البُخارِيُّ في الرَّقَائِقِ، ومُسْلِمٌ في صِفَةِ القيامَةِ، والنسائِيُّ [4/ 115] في الجَنَائِزِ، وابنُ مَاجَة [4276] في الزُّهْدِ.
5470 - عن أنس رضي الله عنه أن رجلا قال: يا نبي الله يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة؟ قال: " أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا قادرا(2) على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة؟ ". [4289]
• مُتفَق عَلَيْهِ عنْ أَنَسٍ: البُخَارِيُّ [4760]، والنسَائِيُّ [387] في التفْسِيرِ، وَمُسْلِمٌ [54/ 2806] في التوبةِ.
5471 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة(3) وغبرة(4) فيقول له إبراهيم: ألم أقل لك: لا تعصني؟ فيقول له أبوه: فاليوم لا أعصيك. فيقول إبراهيم: يا رب إنك وعدتني ألا تخزني يوم يبعثون فأي خزي أخزى من أبي الأبعد(1) وانظر "الصحيحة" (3469).
(2) كذا هي في "صحيح مسلم" (2806) بالنصب، وكذلك في "شرح صحيح مسلم" (17/ 149).
أما الأصول: فكلها بالرفع!
وقد أورد الشيخ علي القاري تخريجًا نحويًّا بعيدًا لرواية الرفع!
(3) القترة: السواد من الكآبة والحزن.
(4) والغبرة: الغبار.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 163)