أهل الدنيا". [4510]
• الترمذيُّ(1) [2584] عن أبي سعيدٍ فيه.
5611 - عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية: {اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو أن قطرة من الزقوم قطرات في دار الدنيا لأفسدت على أهل الأرض معايشهم فكيف بمن يكون طعامه؟ "
صحيح [4411]
• الترمذيُّ [2585] فيه عن ابنِ عبَّاسٍ، وصحّحه(2).
5612 - عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {وهم فيها كالحون} قال: " تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته". [4412]
• الترمذيُّ [(2587) (3176)] فيه عن أبي سعيدٍ، وصحّحه(3).
5613 - عن أنس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم(1) وسنده ضعيف؛ فيه دراج - أيضًا -.
ومن طريقه: أخرجه ابن المبارك (316 - أبي نعيم) والحاكم (4/ 602) وأحمد (3/ 28، 83).
(2) وصححه ابن حبان (2611) والحاكم (2/ 451) ووافقه الذهبي، والضياء في "المختارة" (17/ 2/ 111)؛ وهو كما قالوا.
ثم تبين أنه فيه عنعنة الأعمش، وأن بينه وبين مجاهد: أبا يحيى القتَات؛ وهو ضعيف.
(3) قلت: وإسناده ضعيف فيه أبو السمح - أيضًا -.
ومن طريقه: رواه أبو نعيم (8/ 182).
• الترمذيُّ(1) [2584] عن أبي سعيدٍ فيه.
5611 - عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية: {اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو أن قطرة من الزقوم قطرات في دار الدنيا لأفسدت على أهل الأرض معايشهم فكيف بمن يكون طعامه؟ "
صحيح [4411]
• الترمذيُّ [2585] فيه عن ابنِ عبَّاسٍ، وصحّحه(2).
5612 - عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {وهم فيها كالحون} قال: " تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته". [4412]
• الترمذيُّ [(2587) (3176)] فيه عن أبي سعيدٍ، وصحّحه(3).
5613 - عن أنس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم(1) وسنده ضعيف؛ فيه دراج - أيضًا -.
ومن طريقه: أخرجه ابن المبارك (316 - أبي نعيم) والحاكم (4/ 602) وأحمد (3/ 28، 83).
(2) وصححه ابن حبان (2611) والحاكم (2/ 451) ووافقه الذهبي، والضياء في "المختارة" (17/ 2/ 111)؛ وهو كما قالوا.
ثم تبين أنه فيه عنعنة الأعمش، وأن بينه وبين مجاهد: أبا يحيى القتَات؛ وهو ضعيف.
(3) قلت: وإسناده ضعيف فيه أبو السمح - أيضًا -.
ومن طريقه: رواه أبو نعيم (8/ 182).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 229)