حتى ركض برجله(1) فقال: ادعي الله لي ولا أضرك فدعت الله فأطلق ثم تناولها الثانية فأخذ مثلها أو أشد فقال: ادعي الله لي ولا أضرك فدعت الله فأطلق فدعا بعض حجبته فقال: إنك لم تأتني بإنسان إنما أتيتني بشيطان فأخدمها هاجر(2) فأتته وهو قائم يصلي فأومأ بيده مهيم؟(3) قالت: رد الله كيد الكافر في نحره وأخدم هاجر ".
قال أبو هريرة رضي الله عنه: تلك أمكم يا بني ماء السماء.(4) [4429]
• متَّفق عليه عنْ أبي هريرةَ: البخاري [3358] في أحاديثِ الأنبياءِ، ومسلمٌ [154/ 2371] في المناقب.
5635 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أكرم؟ فقال:
" أكرمهم عند الله أتقاهم ". قالوا: ليس عن هذا نسألك. قال: " فأكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله ". قالوا: ليس عن هذا نسألك. قال: " فممن معادن العرب تسألوني؟ " قالوا: نعم. قال: فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا ". [4430]
• متفق عليه [خ (3353) (4689) م (168/ 2378)]- عن أبي هريرةَ كالّذي قَبْلَه.(1) أي: حتى ضرب برجليه الأرض من شدة الغط.
(2) أي: جعل هاجر خادمة لها.
(3) أي: أشار إِشارة يفهم منها: ما شأنك وما حالك؟
وفي الحديث تنويه: بأن الإشارة المفهمة في الصلاة لا تبطلها، وفي السنة ما يشهد بذلك.
(4) يريد العرب.
قال أبو هريرة رضي الله عنه: تلك أمكم يا بني ماء السماء.(4) [4429]
• متَّفق عليه عنْ أبي هريرةَ: البخاري [3358] في أحاديثِ الأنبياءِ، ومسلمٌ [154/ 2371] في المناقب.
5635 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أكرم؟ فقال:
" أكرمهم عند الله أتقاهم ". قالوا: ليس عن هذا نسألك. قال: " فأكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله ". قالوا: ليس عن هذا نسألك. قال: " فممن معادن العرب تسألوني؟ " قالوا: نعم. قال: فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا ". [4430]
• متفق عليه [خ (3353) (4689) م (168/ 2378)]- عن أبي هريرةَ كالّذي قَبْلَه.(1) أي: حتى ضرب برجليه الأرض من شدة الغط.
(2) أي: جعل هاجر خادمة لها.
(3) أي: أشار إِشارة يفهم منها: ما شأنك وما حالك؟
وفي الحديث تنويه: بأن الإشارة المفهمة في الصلاة لا تبطلها، وفي السنة ما يشهد بذلك.
(4) يريد العرب.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 239)