أنزلوه بالمنزلة التي ليست له ".
ثم قال(1): يهلك في رجلان: محب مفرط يقرظني(2) بما ليس في ومبغض يحمله شنآني على أن يبهتني. [6102]
• رواه أحمد(3) (1/ 160) - رضِيَ الله تعالى عنه -.
6049 - وعن البراء بن عازب وزيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل بغدير خم(4) أخذ بيد علي فقال: " ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ " قالوا: بلى قال: " ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ " قالوا: بلى قال: " اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ". فلقيه عمر بعد ذلك فقال له: هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة. [6103]
• رواه أحمد(5) (4/ 281).(1) أي: علي.
(2) أي: يمدحني.
(3) كلا، لم يروه أحمد! وإنما رواه ابنه عبد الله في زوائد "المسند" (1/ 160) وإسناده ضعيف؛ وهو مخرج في "ظلال الجنة" (رقم: 987، 1004).
(4) خم: - بضم الخاء وتشديد الميم -: اسم الغيضة؛ على ثلاثة أميال من الجحفة، عندها غدير مشهور، يضاف إلى الغيضة.
(5) وسنده ضعيف. والسياق له.
ثم رواه (4/ 368، 370، 372) من طرق عن زيد بن أرقم … نحوه دون قوله فلقيه عمر .... فلم يحسن المؤلف في عزوه السياق لزيد بن أرقم - أيضًا -.
وبالجملة؛ فالمرفوع من الحديث صحيح. ==
ثم قال(1): يهلك في رجلان: محب مفرط يقرظني(2) بما ليس في ومبغض يحمله شنآني على أن يبهتني. [6102]
• رواه أحمد(3) (1/ 160) - رضِيَ الله تعالى عنه -.
6049 - وعن البراء بن عازب وزيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل بغدير خم(4) أخذ بيد علي فقال: " ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ " قالوا: بلى قال: " ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ " قالوا: بلى قال: " اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ". فلقيه عمر بعد ذلك فقال له: هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة. [6103]
• رواه أحمد(5) (4/ 281).(1) أي: علي.
(2) أي: يمدحني.
(3) كلا، لم يروه أحمد! وإنما رواه ابنه عبد الله في زوائد "المسند" (1/ 160) وإسناده ضعيف؛ وهو مخرج في "ظلال الجنة" (رقم: 987، 1004).
(4) خم: - بضم الخاء وتشديد الميم -: اسم الغيضة؛ على ثلاثة أميال من الجحفة، عندها غدير مشهور، يضاف إلى الغيضة.
(5) وسنده ضعيف. والسياق له.
ثم رواه (4/ 368، 370، 372) من طرق عن زيد بن أرقم … نحوه دون قوله فلقيه عمر .... فلم يحسن المؤلف في عزوه السياق لزيد بن أرقم - أيضًا -.
وبالجملة؛ فالمرفوع من الحديث صحيح. ==
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 432)