"يطهره ما بعده". [350]
• أَبُو دَاوُدَ [383] وَالتِّرْمِذِيُّ [143]، وَابْنُ مَاجَه(1) [531] عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ فِيهَا.

482 - وعن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس جلود السباع والركوب عليها. [351]
• أَبُو دَاوُدَ [4131]، وَالنَّسَائِيُّ(2) [7/ 176 - 177] عَنِ المِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ فِيهَا(3).

483 - وعن أبي المليح عن أبيه رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم: نهى عن جلود السباع. أن تفترش(4) [352]
• الثلاثةُ [د 4132 ت 1771 س 7/ 176]، وَاللفْظُ لِلتِّرْمِذِيِّ في كِتَابِ اللِّبَاسِ(5) عَنْ أَبِي المَلِيحِ، عَن أبيه.

484 - وروي عن أبي المليح رضي الله عنه: أنه ذكره ثمن جلود(1) أخرجوه كلهم من طريق مالك، وهو في "الموطإ" (1/ 24/ 16) وسنده ضعيف لجهالة المرأة - أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن -.
لكن الحديث صحيح؛ لأن له شاهدًا بسند صحيح - سيأتي في الكتاب (برقم:512) -.
(2) ورجاله ثقات؛ لكن بقية مدلس، وقد عنعنه.
قلت: لكن صرّح بالتحديث في رواية لأحمد (4/ 132)؛ فالإسناد جيّد، وانظر "الصحيحة" (1011).
(3) إنما أخرجه أبو داود في (اللباس)، والنسائي في (الفرع والعتيرة)! (ع)
(4) قال التبريزي: "رواه أحمد .. ".
قلت: (5/ 74 و 75) وإسناده صحيح، وكذا إسناد الآخرين؛ إلا أن الترمذي أعله بالإرسال، وليس بشيء عندي؛ لأن الذي وصله ثقة حجة، وصححه الحاكم (1/ 144) ووافقه الذهبِى.
(5) بل أخرجه النسائي في (الفرع)! (ع)