يمسح على الخفين على ظاهرهما. [362]
• أبو دَاودَ [161]، وَالتِّرْمِذِيُّ [98] فِيهِ، وَحَسَّنَهُ.

499 - وعن المغيرة رضي الله عنه قال: توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ومسح على الجوربين والنعلين. [363]
• أَحْمَدُ [4/ 252]، وَأَبُو دَاوُدَ [159]، وَالتِّرْمِذِيُّ(1) [99]، وَابْنُ مَاجَه [559] فِيهِ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيّ، وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ عَنْ عَبْدِ الرحْمَنِ بْنِ مَهْدِيّ أَنَّهُ كَان لا يُحَدِّثُ بِهِ، وَقَالَ البَيْهَقِيُّ: مُنْكَرٌ ضَعَّفَهُ الثوْرِيّ، وَابْنُ مَهْدِي، وَأَحْمَد، وَجَمَاعَةٌ.

‌‌الفصل الثالث:
500 - وعن المغيرة قال: مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين فقلت: يا رسول الله نسيت؟ قال: "بل أنت نسيت بهذا أمرني ربي عز وجل".(2) [524]
أحمد (4/ 353)، وأبو داود (156) عنه.

501 - وعن علي رضي الله عنه أنه قال: لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح(1) وقال "حديث حسن صحيح"، وصححه ابن حبان، وغيره من المتقدمين والمتأخرين، وقد أعل بما لا يقدح، كما بينته في "صحيح السنن" (رقم:147).
(2) إسناده ضعيف.
وقوله: فقلت: يا رسول الله! … إلخ؛ منكر لم يرد في شيء من طرق الحديث عن المغيرة.
وقد وقع للشوكاني في هذا الحديث وهم فاحش، حيث صحح إسناده، وهو يعني إسنادًا آخر صحيحًا لغير هذا الحديث، وقد بينت ذلك في "ضعيف سنن أبي داود" (رقم: 20).