من الركوع رفعهما كذلك وقال: "سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد:، وكان لا يفعل ذلك في السجود(1). [557]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (735) م (21/ 390)] عَنْهُ فِيهَا.

759 - وقال نافع: كان ابن عمر كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه وإذا ركع رفع يديه وإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه وإذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم. [558]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ(2) [خ (739)] عَنْهُ فِيهَا.

760 - وروى مالك بن الحويرث عن النبي صلى الله عليه وسلم رفع اليدين إذا كبر وإذا رفع رأسه من الركوع وقال: حتى يحاذي بهما أذنيه. [559]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (737)، م (391)](2) عَنْهُ فِيهَا.
وفي رواية: فروعَ(3) أُذُنَيْهِ.(1) قد صح عنه صلى الله عليه وسلم الرفع في السجود، ومع كل تكبيرة - عن جماعة من الصحابة، وقد تكلمت على أحاديثهم في "تخريج أحاديث صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ".
ومن المقرر في الأصول: أن المثبت مقدم على النافي، فالعمل بها هو الراجح - ولو أحيانًا -، وقد قال به جماعة من الأئمة؛ منهم أحمد - في رواية الأثرم عنه -، وقد نقلتها في "صفة الصلاة" (ص 112) ويأتي بعض الأحاديث في ذلك قريبًا.
(2) هذا الحديث من أفراد البخاري؛ وإنما رواه مسلم (390) من طريق سالم عن ابن عمر مرفوعًا بنحوه! ورمز له في (الأصل) بـ: (د، ق)؛ وليس بصحيح!
(3) أي: أعاليهما.