المغرب ليلة الجمعة: (قل يا أيها الكافرون) و (قل هو الله أحد). [603]
• البَغَوِيُّ [605] في "شَرْح السُّنةِ"(1)] وَهُوَ عِنْدَ ابْنِ مَاجَه(2) [833] مِنْ حَدِيثِ ابْن عُمَرَ، دُون قَوْلِهِ: لَيْلَةَ الجُمُعَةِ.
813 - وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: ما أحصي ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر: بـ (قل يا أيها الكافرون) و (قل هوا لله أحد). [604]
• التِّرْمِذِيُّ(3) [431] عَنْهُ فِيهَا.(1) ورواه ابن حبان في "الثقات" (2/ 104) والبيهقي (2/ 39 - (1) من طريق سعيد بن سماك بن حرب، عن أبيه. قال: لا أعلمه إلّا عن جابر بن سمرة … فذكره.
وقال ابن حبان "والمحفوظ عن سماك: أن النبي صلى الله عليه وسلم … فذكره.
يعني: أن الصواب فيه مرسل؛ ليس فيه ذكر جابر، والذي ذكره هو سعيد هذا - وهو - وإن أورده ابن حبان في "الثقات" -؛ فقد ق الذيه ابن أبي حاتم (2/ 1/ 32) - عن أبيه - أبيه "متروك الحديث"؛ واعتمده الحافظ في "الفتح"، وقال (2/ 206) "والمحفوظ أنه قرأ بهما الركعتين بعد المغرب.
قلت: أخرجه أبو داود وغيره من حديث ابن عمر بسند صحيح، وحسنه الترمذي.
(2) في "سننه" (833) ورجاله ثقات رجال البخاري؛ غير أحمد بن بديل - شيخ ابن ماجه -؛ فيه ضعف من قبل حفظه، قال النسائي: لا بأس به، وقال ابن عدي: حدث عن حفص بن غياث وغيره أحاديث أنكرت عليه.
قلت: وهذا من حديثه عن حفص.
وقال الحافظ في "الفتح": "ظاهر إسناده الصحة؛ إلا أنه معلول، قال الدارقطني: أخطأ فيه بعض رواته".
(3) وقال: "حديث كريب".
قلت: لكن يشهد له حديث ابن عمر - الذي أشرف إليه آنفًا - وغيره؛ مما خرجته في "تخريج صفة =
• البَغَوِيُّ [605] في "شَرْح السُّنةِ"(1)] وَهُوَ عِنْدَ ابْنِ مَاجَه(2) [833] مِنْ حَدِيثِ ابْن عُمَرَ، دُون قَوْلِهِ: لَيْلَةَ الجُمُعَةِ.
813 - وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: ما أحصي ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر: بـ (قل يا أيها الكافرون) و (قل هوا لله أحد). [604]
• التِّرْمِذِيُّ(3) [431] عَنْهُ فِيهَا.(1) ورواه ابن حبان في "الثقات" (2/ 104) والبيهقي (2/ 39 - (1) من طريق سعيد بن سماك بن حرب، عن أبيه. قال: لا أعلمه إلّا عن جابر بن سمرة … فذكره.
وقال ابن حبان "والمحفوظ عن سماك: أن النبي صلى الله عليه وسلم … فذكره.
يعني: أن الصواب فيه مرسل؛ ليس فيه ذكر جابر، والذي ذكره هو سعيد هذا - وهو - وإن أورده ابن حبان في "الثقات" -؛ فقد ق الذيه ابن أبي حاتم (2/ 1/ 32) - عن أبيه - أبيه "متروك الحديث"؛ واعتمده الحافظ في "الفتح"، وقال (2/ 206) "والمحفوظ أنه قرأ بهما الركعتين بعد المغرب.
قلت: أخرجه أبو داود وغيره من حديث ابن عمر بسند صحيح، وحسنه الترمذي.
(2) في "سننه" (833) ورجاله ثقات رجال البخاري؛ غير أحمد بن بديل - شيخ ابن ماجه -؛ فيه ضعف من قبل حفظه، قال النسائي: لا بأس به، وقال ابن عدي: حدث عن حفص بن غياث وغيره أحاديث أنكرت عليه.
قلت: وهذا من حديثه عن حفص.
وقال الحافظ في "الفتح": "ظاهر إسناده الصحة؛ إلا أنه معلول، قال الدارقطني: أخطأ فيه بعض رواته".
(3) وقال: "حديث كريب".
قلت: لكن يشهد له حديث ابن عمر - الذي أشرف إليه آنفًا - وغيره؛ مما خرجته في "تخريج صفة =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 389)