مُوجَزُ تَرْجَمَةِ الْحافِظِ ابْن حَجَرٍ العَسْقَلانِيِّ(1) رحمه الله
- أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ، الشهَابُ، أبو الْفَضْلِ الْكِنَانِيُّ الْعَسْقَلَانِيُّ، الْقَاهِريُّ الشّافِعِيُّ؛ المَعْرُوفُ بابْنِ حَجَرٍ -وَهُوَ لَقَبٌ لِبَعْضِ آبائِهِ-.
- الْحافِظُ، الْكَبِيرُ، الشَّهِيرُ، الإمَامُ، الْمُنْفَرِدُ بِمَعْرِفَةِ الحَدِيثِ وَعِلَلِهِ -في الأَزْمِنَةِ الْمُتَأخِّرَةِ-.
- وُلِدَ في ثانِي عَشَر شَعْبانَ سَنَةَ (773) ثَلاثٍ وَسَبعِينَ وَسَبْعِمائَةٍ بِمِصْرَ، وَنَشأ بِها يَتِيمًا في كَنَفِ أَحَدِ أَوْصِيائِهِ(2).
فَحَفِظَ الْقُرآنَ وَهُوَ ابْنُ تِسْعٍ، ثُمَّ حَفِظَ "الْعُمْدَةَ" وَ "أَلْفِيَّةَ الْحَدِيثِ"- لِلْعِراقِيِّ-، وَ "الْحَاوِي الصَّغِيرَ"(3) وَ "مخْتَصَرَ ابْنِ الْحاجِبِ في الأُصُولِ"، وَ "الْمُلْحَةَ".
وَبَحَثَ في ذَلِكَ عَلَى الشُّيُوخ، وَتَفَقَّهَ بالْبُلْقِينِي، وَالْبَرْماوِي، وَابْنِ الْمُلَقّنِ، وَالْعِزُ ابْنِ جَمَاعَةَ؛ وَعَلَيْهِ أَخَذَ غالِبَ الْعُلُومِ الآلِيَّةِ، وَالأُصُولِيَّةِ؛ كـ "الْمِنْهاجِ"، وَ "جَمْع الْجَوامِع"، وَ "شَرْحِ الْمُخْتَصَرِ"، وَ "الْمُطَوَّلِ".(1) مُخْتَصَرَةٌ: مِنَ "الْبَدْرِ الطالِع" (1/ 87 - 92) للإمام الشّوْكانِيِّ رحمه الله. وَمَصادِرُ تَرْجَمَتِهِ كَثِيرَةٌ وَكَثِيرَةٌ جِدًّا.
(2) هُوَ الزَّكيُّ الْخرُّوبِي، توِفِي سَنَةَ (787 هـ).
وَقَد تَرْجَمَهُ مُؤَلّفُنا رحمه الله في "الدُّرَر الْكامِنَة" (1/ 450).
(3) هُو لِنَجْمِ الدّينِ عَبْدِ الْغَفارِ الْقَروِيني، الْمُتَوَفّى سَنَةَ (668 هـ) -كَمَا في "شَذَراتِ الذَّهَب" (5/ 327)، وَانظُرْ "كَشْف الظُّنون" (1/ 625).