952 - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن التثاؤب في الصلاة من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع". [708]
• التِّرْمِذِيُّ(1) [370] عَنهُ فِيهَا، وَتَقَدَّمَ في الصِّحَاحِ.
وفي رواية: "فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلى فِيهِ".
• ابْنُ مَاجَه [968] فِيهَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

953 - وقال: "إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى المسجد فلا يشبكن بين أصابعه فإنه في الصلاة". [709]
• أَبُو دَاوُدَ [562]، وَالتِّرْمِذِيُّ(2) [386] فِيهَا عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ.= دون ذكر العطاس، وهو مخرج في "صحيح أبي داود" (744).
ومثله حديث أبي أيوب الأنصاري من رواية أبي محمَّد الحضرمي عنه؛ دون العطاس، إلا أنه قال "ثلاثة عشر ملكًا": أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (691) والطبراني في "الكبير" (4/ 220/ 4088).
وقال الهيثمي (10/ 96) "وإسناده حسن"!، كذا قال!
والحضرمي - هذا - لا يعرف، كما قال الذهبي، وقد خالف حديث رفاعة في العدد المذكور.
(1) وقال (2/ 207) "حديث حسن صحيح".
قلت: وإسناده صحيح على شرط مسلم، وقد أخرجه في "صحيحه"؛ دون قوله: "في الصلاة"، كما تقدم بي أنه (برقم:986).
والرواية الأخرى أخرجها الترمذي في "الأدب" بإسناد حسن.
وأما إسناد ابن ماجه (968)؛ فضعيف جدًّا.
(2) في "سننه" (2/ 228) وأعله بأن الراوي عن كعب رجل لم يُسم.
لكن سماه أحمد (4/ 241) وأبو داود، وكذا الدارمي (1/ 327)، وابن حبان (316): أبا ثمامة الحناظ، بيد أنه مجهول الحال، كما قال الحافظ، وإن وثقه ابن حبان. =