أبت نضح في وجهها الماء. رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى فإن أبى نضحت في وجهه الماء". [880]
• أبو دَاوُدَ(1) [1308]، وَالنسَائيُّ [3/ 205]، وَابْنُ مَاجَه [1336] عَنْهُ.
1188 - وعن أبي أمامة أنه قال: قيل: يا رسول الله أي الدعاء أسمع؟ قال: "جوف الليل الآخر ودبر الصلوات المكتوبات". [881]
• الترمِذِيُّ(2) [3499] عَنْهُ فِيهِ.
1189 - وقال:: "إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن آلان الكلام وأطعم الطعام وتابع الصيام وصلى بالليل والناس نيام". [882]
• البَيهَقِيُّ [3892] في الشُّعَبِ(3) [وفي "السنة" (4/ 301)] عَنْهُ.(1) وإسناده حسن، وصححه الحاكم - أيضًا -، والذهبي، والنووي؛ كما بينته في "التعليق الرغيب".
(2) وقال: "هذا حديث حسن، وقد روي عن أبي ذر، وابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "جوف الليل الآخر الدعاء فيه أفضل - أو أرجى -"، أو نحو هذا.
قلت: ورجاله ثقات؛ لكنه من رواية ابن جريج، عن عبد الرحمن بن سابط، عنه، وابن جريج مدلس، وقد عنعنه، وعبد الرحمن بن سابط لم يسمع من أبي أمامة، كما قال ابن معين، فلعل تحسين الترمذي للحديث من أجل الشاهدين الذين علقهما.
(3) وكذا أحمد (5/ 343)، فلو عزاه إليه؛ لكان أولى.
ورجاله ثقات؛ غير ابن معانق - أو أبي معانق -؛ وهو مجهول.
وعزاه المنذري (1/ 214) لابن حبان في "صحيحه" (641) من هذا الوجه.
وله شاهد من حديث ابن عمر، وصححه الحاكم (1/ 328)، ووافقه الذهبي! كما يشهد له حديث عَلِي بعده.
• أبو دَاوُدَ(1) [1308]، وَالنسَائيُّ [3/ 205]، وَابْنُ مَاجَه [1336] عَنْهُ.
1188 - وعن أبي أمامة أنه قال: قيل: يا رسول الله أي الدعاء أسمع؟ قال: "جوف الليل الآخر ودبر الصلوات المكتوبات". [881]
• الترمِذِيُّ(2) [3499] عَنْهُ فِيهِ.
1189 - وقال:: "إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن آلان الكلام وأطعم الطعام وتابع الصيام وصلى بالليل والناس نيام". [882]
• البَيهَقِيُّ [3892] في الشُّعَبِ(3) [وفي "السنة" (4/ 301)] عَنْهُ.(1) وإسناده حسن، وصححه الحاكم - أيضًا -، والذهبي، والنووي؛ كما بينته في "التعليق الرغيب".
(2) وقال: "هذا حديث حسن، وقد روي عن أبي ذر، وابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "جوف الليل الآخر الدعاء فيه أفضل - أو أرجى -"، أو نحو هذا.
قلت: ورجاله ثقات؛ لكنه من رواية ابن جريج، عن عبد الرحمن بن سابط، عنه، وابن جريج مدلس، وقد عنعنه، وعبد الرحمن بن سابط لم يسمع من أبي أمامة، كما قال ابن معين، فلعل تحسين الترمذي للحديث من أجل الشاهدين الذين علقهما.
(3) وكذا أحمد (5/ 343)، فلو عزاه إليه؛ لكان أولى.
ورجاله ثقات؛ غير ابن معانق - أو أبي معانق -؛ وهو مجهول.
وعزاه المنذري (1/ 214) لابن حبان في "صحيحه" (641) من هذا الوجه.
وله شاهد من حديث ابن عمر، وصححه الحاكم (1/ 328)، ووافقه الذهبي! كما يشهد له حديث عَلِي بعده.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 47)