أماه اكشفي لي عن قبر النبي صلى الله عليه وسلم فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لا طئة مبطوحة(1) ببطحاء العرصة الحمراء. [1218]
• أبو دَاوُدَ(2) [3220] عَنْهُ فِيهِ.
1654 - وقال البراء بن عازب رضي الله عنه: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فوجدنا القبر لم يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا معه. [1219]
• أَبو دَاودَ [3212]، وَالنسائِيُّ [4/ 78] وَابنُ مَاجَه(3) [1549] فِيهِ عَنْهُ.
1655 - وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كسر عظم الميت ككسره حيا ". [1220]
• أَبو دَاوُدَ [3207] وَابْنُ مَاجَه(4) [1616] فِيهِ عَنْهَا.(1) أي: ملقاة فيها البطحاء، وهو الحصى الصغار.
ولا يلزم من ذلك أن يكون القبر مسطحًا؛ لإمكان تكويم الحصى على القبر حتى يكون مسنَّمًا؛ فلا منافاة حينئذ بين هذا الحديث - إن صح - وبين الحديث الصحيح المتقدم (برقم: 1695)!
(2) بإسناد ضعيف؛ فيه عمرو بن عثمان بن هانئ، وهو مجهول الحال، وهذا معنى قول الحافظ فيه مستور".
(3) وكذا رواه أحمد (4/ 297)، وإسناده صحيح - أيضًا -.
(4) وكذا مالك في "الموطإ" (1/ 238/ 45) بلاغًا.
وأما أبو داود (3207)، وابن ماجة (1616)؛ فروياه بإسناد حسن، وكذا رواه أحمد (6/ 58، 168 - 169، 200 - 264)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (2/ 186).
وله عند أحمد - (6/ 100، 105) - طريق أخرى عن عمرة، عن عائشة.
فالحديث صحيح. =
• أبو دَاوُدَ(2) [3220] عَنْهُ فِيهِ.
1654 - وقال البراء بن عازب رضي الله عنه: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فوجدنا القبر لم يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا معه. [1219]
• أَبو دَاودَ [3212]، وَالنسائِيُّ [4/ 78] وَابنُ مَاجَه(3) [1549] فِيهِ عَنْهُ.
1655 - وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كسر عظم الميت ككسره حيا ". [1220]
• أَبو دَاوُدَ [3207] وَابْنُ مَاجَه(4) [1616] فِيهِ عَنْهَا.(1) أي: ملقاة فيها البطحاء، وهو الحصى الصغار.
ولا يلزم من ذلك أن يكون القبر مسطحًا؛ لإمكان تكويم الحصى على القبر حتى يكون مسنَّمًا؛ فلا منافاة حينئذ بين هذا الحديث - إن صح - وبين الحديث الصحيح المتقدم (برقم: 1695)!
(2) بإسناد ضعيف؛ فيه عمرو بن عثمان بن هانئ، وهو مجهول الحال، وهذا معنى قول الحافظ فيه مستور".
(3) وكذا رواه أحمد (4/ 297)، وإسناده صحيح - أيضًا -.
(4) وكذا مالك في "الموطإ" (1/ 238/ 45) بلاغًا.
وأما أبو داود (3207)، وابن ماجة (1616)؛ فروياه بإسناد حسن، وكذا رواه أحمد (6/ 58، 168 - 169، 200 - 264)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (2/ 186).
وله عند أحمد - (6/ 100، 105) - طريق أخرى عن عمرة، عن عائشة.
فالحديث صحيح. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 221)