• البيهقي(1) (9294) في "الشعب"، وقالَ: الصحيح إنّه موقوف(2).
1659 - وعن ابن أبي مليكة قال: لما توفي عبد الرحمن بن أبي بكر بالحبشي(3) وهو موضع فحمل إلى مكة فدفن بها فلما قدمت عائشة أتت قبر عبد الرحمن بن أبي بكر فقالت:
وكنا كندماني جذيمة حقبة … من الدهر حتى قيل لن يتصدعا
فلما تفرقنا كأني ومالكا … لطول اجتماع لم نبت ليلة معا(4)
ثم قالت: والله لو حضرتك ما دفنت إلا حيث مت ولو شهدتك ما زرتك. [1718]
• الترمذى(5) (1055) فيه عن ابن المنكدر.
1660 - وعن أبي رافع قال: سل رسول الله صلى الله عليه وسلم سعدا(1) ورواه الطبراني في "الكبير" (2/ 208/ 2)، والخلال في "كتاب القراءة عند القبور" (ق 25/ 2) بإسناد ضعيف جدًّا؛ فيه يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي - وهو ضعيف -، عن أيوب بن نهيك - ضعفه أبو حاتم وغيره، وقال الأزدي: متروك -.
(2) والموقوف لا يصح إسناده؛ فيه عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج، وهو مجهول - كما تقدم (1563) -.
وانظر "الضعيفة" (4140).
(3) موضع قريب من مكة.
(4) وهذان البيتان تمثلت بهما عائشة، وهما من كلمة لمتمم بن نويرة؛ يرثي أخاه مالك بن نويرة.
وندمانا جذيمة: مالك وعقيل.
(5) وهو مرسل، ورجاله ثقات؛ إلا أن ابن جريج مدلس، وقد عنعنه.
وأورده في "المجمع" (3/ 60)، وقال: "رواه الطبراني في "الكبير"، ورجاله رجال الصحيح"!.
1659 - وعن ابن أبي مليكة قال: لما توفي عبد الرحمن بن أبي بكر بالحبشي(3) وهو موضع فحمل إلى مكة فدفن بها فلما قدمت عائشة أتت قبر عبد الرحمن بن أبي بكر فقالت:
وكنا كندماني جذيمة حقبة … من الدهر حتى قيل لن يتصدعا
فلما تفرقنا كأني ومالكا … لطول اجتماع لم نبت ليلة معا(4)
ثم قالت: والله لو حضرتك ما دفنت إلا حيث مت ولو شهدتك ما زرتك. [1718]
• الترمذى(5) (1055) فيه عن ابن المنكدر.
1660 - وعن أبي رافع قال: سل رسول الله صلى الله عليه وسلم سعدا(1) ورواه الطبراني في "الكبير" (2/ 208/ 2)، والخلال في "كتاب القراءة عند القبور" (ق 25/ 2) بإسناد ضعيف جدًّا؛ فيه يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي - وهو ضعيف -، عن أيوب بن نهيك - ضعفه أبو حاتم وغيره، وقال الأزدي: متروك -.
(2) والموقوف لا يصح إسناده؛ فيه عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج، وهو مجهول - كما تقدم (1563) -.
وانظر "الضعيفة" (4140).
(3) موضع قريب من مكة.
(4) وهذان البيتان تمثلت بهما عائشة، وهما من كلمة لمتمم بن نويرة؛ يرثي أخاه مالك بن نويرة.
وندمانا جذيمة: مالك وعقيل.
(5) وهو مرسل، ورجاله ثقات؛ إلا أن ابن جريج مدلس، وقد عنعنه.
وأورده في "المجمع" (3/ 60)، وقال: "رواه الطبراني في "الكبير"، ورجاله رجال الصحيح"!.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 223)