• التِّرْمِذِيُّ [807]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 3331]، وَابْنُ مَاجَه [1746] فِيهِ عَنْه، وَقَالَ الترمذي: حَسَنٌ صَحِيحٌ(1).
1934 - عن ابن عمر أنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: "ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله". [1418]
• أَبُو دَاوُدَ [2357]، وَالنَّسَائِيُّ(2) [الكبرى 3329] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ.
1935 - وروي: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر قال: "اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت". [1419]
• أَبُو دَاوُدَ [2358] مِنْ رِوَايَةِ مُعَاذِ بْنِ زَهْرَةَ: أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ(3).
الفصل الثالث:
1936 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون". [1995](1) وهو كما قال، وهو فِي "سنن البيهقي" (4/ 240).
(2) وإسناده حسن؛ كما بينته فِي "الإرواء" (920).
(3) ولكن له شواهد يقوى بها.
ثم تبين لي أن الشواهد المشار إليها - وهي من حديث ابن عباس، وأنس - فيها ضعف شديد، فلا يصلح الاعتبار بها.
على أن هذا الحديث - مع إرساله -؛ فإن مرسله غير معروف، وقد فصلت ذلك كله فِي "الإرواء" (919).
1934 - عن ابن عمر أنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: "ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله". [1418]
• أَبُو دَاوُدَ [2357]، وَالنَّسَائِيُّ(2) [الكبرى 3329] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ.
1935 - وروي: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر قال: "اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت". [1419]
• أَبُو دَاوُدَ [2358] مِنْ رِوَايَةِ مُعَاذِ بْنِ زَهْرَةَ: أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ(3).
الفصل الثالث:
1936 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون". [1995](1) وهو كما قال، وهو فِي "سنن البيهقي" (4/ 240).
(2) وإسناده حسن؛ كما بينته فِي "الإرواء" (920).
(3) ولكن له شواهد يقوى بها.
ثم تبين لي أن الشواهد المشار إليها - وهي من حديث ابن عباس، وأنس - فيها ضعف شديد، فلا يصلح الاعتبار بها.
على أن هذا الحديث - مع إرساله -؛ فإن مرسله غير معروف، وقد فصلت ذلك كله فِي "الإرواء" (919).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 323)