ضعيف [1435]
• الأَرْبَعَةُ(1) [د 2396 ت 723 س فِي الكبرى 3281 ق 1672] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ.
1956 - ووري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "كم من صائم ليس له من صيامه إلا الظمأ وكم من قائم ليس له من قيامه إلا السهر". [1436]
• أخْرَجَهُ الحَاكِمُ(2) [1/ 431] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
الفصل الثالث:
1957 - عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث لا يفطرن الصائم الحجامة والقيء والاحتلام". [2015]
• الترمذي (719) و قال: غير محفوظ(3).(1) والبخاري تعليقًا، وأشار لضعفه؛ وعلته: أبو المطوس هذا، عن أبيه، ولا يُعرف لا هو، ولا أبوه، كما قال الذهبي، وفيه علل أخرى، فراجع "الفتح" (4/ 129).
(2) والدارمي؛ وإسناده جيد.
(3) قلت: فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم؛ وهو ضعيف جدًّا، وتجد شيئًا من ترجمته وأقوال أئمة الجرح فِي الكشف عن حاله فِي "الضعيفة" (25).
ومما يزيد فِي ضعف حديثه - هذا - قول الترمذي - عقب تضعيفه إياه -:
"وقد روى عبد الله بن زيد بن أسلم، وعبد العزيز بن محمَّد - وغير واحد - هذا الحديث: عن زيد بن أسلم … مرسلًا؛ لم يذكروا فيه: عن أبي سعيد".
ومع ذلك: فمعنى الحديث صحيح؛ كما لا يخفى على الفقهاء.
وقد أخرجه الطبراني فِي "المعجم الكبير" (1/ 72/ 1) بإسناد خير من هذا؛ من حديث ثوبان … مرفوعٌ نحوه؛ وفيه ضعف؛ وانظر - لزامًا - تعليقي على "حقيقة الصيام" (ص 20 - 22).
• الأَرْبَعَةُ(1) [د 2396 ت 723 س فِي الكبرى 3281 ق 1672] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ.
1956 - ووري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "كم من صائم ليس له من صيامه إلا الظمأ وكم من قائم ليس له من قيامه إلا السهر". [1436]
• أخْرَجَهُ الحَاكِمُ(2) [1/ 431] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
الفصل الثالث:
1957 - عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث لا يفطرن الصائم الحجامة والقيء والاحتلام". [2015]
• الترمذي (719) و قال: غير محفوظ(3).(1) والبخاري تعليقًا، وأشار لضعفه؛ وعلته: أبو المطوس هذا، عن أبيه، ولا يُعرف لا هو، ولا أبوه، كما قال الذهبي، وفيه علل أخرى، فراجع "الفتح" (4/ 129).
(2) والدارمي؛ وإسناده جيد.
(3) قلت: فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم؛ وهو ضعيف جدًّا، وتجد شيئًا من ترجمته وأقوال أئمة الجرح فِي الكشف عن حاله فِي "الضعيفة" (25).
ومما يزيد فِي ضعف حديثه - هذا - قول الترمذي - عقب تضعيفه إياه -:
"وقد روى عبد الله بن زيد بن أسلم، وعبد العزيز بن محمَّد - وغير واحد - هذا الحديث: عن زيد بن أسلم … مرسلًا؛ لم يذكروا فيه: عن أبي سعيد".
ومع ذلك: فمعنى الحديث صحيح؛ كما لا يخفى على الفقهاء.
وقد أخرجه الطبراني فِي "المعجم الكبير" (1/ 72/ 1) بإسناد خير من هذا؛ من حديث ثوبان … مرفوعٌ نحوه؛ وفيه ضعف؛ وانظر - لزامًا - تعليقي على "حقيقة الصيام" (ص 20 - 22).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 330)