2221 - وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الشيطان جاثم على قلب ابن آدم فإذا ذكر الله خنس(1) وإذا غفل وسوس ". [2281]
• الحديث ذكره البخاري تعليقًا [6/ 223]. قلت: ووصله الطبري [15/ 355] هو عندهما موقوف على ابن عباس في "تفسيره"(2).

2222 - وعن مالك قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل خلف الفارين وذاكر الله في الغافلين كغصن أخضر في شجر يابس" [2282]
• مالك في "الموطّإِ" بلاغًا.(1) أي: انقبض الشيطان وتأخر.
(2) على هذا التخريج نظر من وجهين:
الأول: أن الحديث عند البخاري موقوف، وليس بمرفوع.
والآخر: أنه بهذا اللفظ ليس للبخاري، وإنما للطبري في "تفسيره" (30/ 228) والحاكم (2/ 541) مع اختلاف يسير في اللفظ، وقال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين"، ووافقه الذهبي!
وذلك منهما عجيب؛ فإن في إِسناده حكيم بن جبير، وهو ضعيف، كما قال الحافظ في "الفتح" (8/ 570).
وذكر له طرقًا أخرى عن ابن عباس بألفاظ متقاربة؛ أحدها: عند سعيد بن منصور، وهو موافق للفظ الكتاب؛ إلا أنه زاد في أوله: "يولد الإنسان والشيطان جاثم". وكلها موقوفة.
نعم؛ قد رُوي مرفوعًا من حديث أنس نحوه، ولكنه لا يصح إسناده، ولذلك أوردته في "الضعيفة" (1367).
ثم رأيته في "الأحاديث المختارة" للضياء: من طريق أخرى عن ابن عباس موقوفًا أيضًا، ومن طريق سعيد بن منصور - أيضًا - (61/ 258/ 1)، وإسناده صحيح.