وزيد في بعض الروايات "والغم"(1). [1782].
• أَبُو دَاوُدَ [1552]، وَالنسَائِيُّ [8/ 283] فِيهِمَا عَنْ أَبِي اليَسَرِ كَعْبِ بْنِ عَمْرٍو.

2408 - وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أستعيذ بالله من طمع يهدي إلى طبع(2) ". [1783]
• أَحْمَدُ(3) [5/ 232] مِنْ رِوَايَةِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَير عَنْ مُعَاذٍ.

2409 - وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: اخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي فنظر إلى القمر فقال: " يا عائشة استعيذي بالله {من شر غاسق إذا وقب} هذا غاسق إذا وقب ". [1784]
• التِّرْمِذِيُّ(4) [336] في التفْسِيرِ، وَالنسَائِيُّ [الكبرى 10137] في اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ.

2410 - وقال عمران بن حصين: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي: "يا حصين أما إنك لو أسلمت علمتك كلمتين تنفعانك " فلما أسلم قال: "قل اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي". رواه الترمذي [1785]
• التِّرْمِذِيُّ(5) [3483] في الدَّعَوَاتِ عَنْ عِمْرَان بْنِ حُصَيْنٍ في قِصَّةِ أَبِيهِ.(1) وهي عند أحمد - أيضًا - (3/ 427)، والحاكم (1/ 531)، وقال: "صحيح الإسناد"، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.
(2) الطبع - بالتحريك -: العيب، والأصل فيه: الدنس والوسخ يغشيان السيف.
(3) بإسناد ضعيف؛ وله عنده تتمة.
(4) وقال: "حسن صحيح"، وقال الحاكم: "صحيح الإسناد"، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا؛ وانظر "الصحيحة" (372).
(5) وقال: "حديث غريب، وقد رُوي من غير هذا الوجه".
قلت: وعلة هذا: أنه من رواية شبيب بن شيبة، وهو ضعيف، كما قال الذهبي في "العلو" (ص 100)، ==