قوله: (من الغلس) "من" ابتدائية أو تعليلية، ولا معارضة بين هذا وبين حديث أبي برزة أنه كان ينصرف من الصلاة حين يعرف الرجل جليسه لأن هذا إخبار عن رؤية المتلفعة على بعد، وذاك إخبار عن رؤية الجليس.
والحديث يدلّ على استحباب المبادرة بصلاة الفجر في أوّل الوقت. وقد اختلف العلماء في ذلك، فذهبت العترة ومالك(1) والشافعي(2) وأحمد(3) وإسحق(4) وأبو ثور(5) والأوزاعي(6) وداود بن علي(7) وأبو جعفر الطبري(8)، وهو المرويّ عن عمر(9)، وعثمان(10) وابن الزبير(11) وأنس(12) وأبي موسى(13)--------------------------------------------
(1) قال ابن القاسم: وقت الصبح عند مالك، الإغلاس والنجوم بادية مشتبكة. "المدونة" (1/ 56).
(2) المجموع شرح المهذب للنووي (3/ 54).
(3) حكاه عنه ابن المنذر في "الأوسط" (2/ 377)، والترمذي في "سننه" (1/ 289).
(4) حكاه عنه الترمذي في "سننه" (1/ 289)، والنووي في "المجموع" (3/ 54).
(5) حكاه عنه ابن المنذر في "الأوسط" (2/ 377).
(6) حكاه عنه النووي في "المجموع" (3/ 54).
(7) حكاه عنه النووي في "المجموع" (3/ 54).
(8) في "جامع البيان".
(9) أخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (2/ 377 ث 1049) عن ابن سيرين عن المهاجر قال: كتب عمر إلى أبي موسى أن صل الفجر بسواد أو بغلس، وأطل القراءة. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (1/ 320).
(10) أخرج ابن المنذر في "الأوسط" (2/ 377) عن عبد الله بن إياس الحنفي عن أبيه، قال: "كان عثمان بن عفان يصلّي الفجر في نعليه وينصرف، وما يعرف بعضنا بعضًا". وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (1/ 321).
(11) أخرج ابن المنذر في "الأوسط" (2/ 375 - 376 ث 1051) عن عمرو بن دينار قال: "كنّا نصلّي مع ابن الزبير بغلس ثم نأتي جياد، فنقضي حاجتنا ثم نرجع، قال ابن الزبير: كنّا نصلّي مع عمر الفجر فينصرف أحدنا ولا يعرف صاحبه".
وأخرج عبد الرزاق في "المصنف" عن ابن عيينة نحوه (1/ 571 رقم 2173)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (1/ 320).
(12) أخرج ابن المنذر في "الأوسط" (2/ 375 ث 1048) عن أنس بن مالك، قال: صلّيت خلف أبي بكر فاستفتح بسورة البقرة فقرأها في ركعتين، فقام عمر حين فرغ فقال: يغفر الله لك لقد كادت الشمس أن تطلع قبل أن تسلَّم، قال: لو طلعت لألفتنا غير غافلين.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (2/ 113 رقم 2711)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (2/ 389).
(13) أخرج ابن المنذر في "الأوسط" (2/ 376 ث 1054) عن حبيب بن شهاب قال: سمعت =