[رابعًا] أبواب ستر العورة
[الباب الأول] باب وجوب سترها
1/ 514 - (عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أبِيهِ عَنْ جَدِّهِ [رضي الله تعالى عنهم](1) قالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ؟ قَالَ: "احْفَظْ عَوْرَتَكَ إلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ"، قُلْتُ: فَإِذَا كانَ القَوْم بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ؟ قالَ: "إنِ اسْتَطَعْتَ أنْ لَا يَرَاهَا أحَدٌ فَلَا يَرَيَنَّهَا"، قُلْتُ: فَإِذَا كَانَ أحَدُنَا خَالِيًا؟ قالَ: "فاللَّهُ تبارك وتعالى أحَقُّ أنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ". رَوَاهُ الخَمْسَةُ إلا النَّسَائِيُّ)(2). [حسن]
الحديث [أخرجه أيضًا النَّسَائِي في عِشرة النساء(3) عن عمرو بن علي(4)، عن يحيى بن سعيد، عن بهز(5) فذكره لا كما قال المصنف، وقد](6) علّقه البخاري(7) وحسّنه الترمذي(8) وصححه الحاكم(9)، وأخرجه ابن أبي شيبة(10)،--------------------------------------------
(1) زيادة من (جـ).
(2) أخرجه أحمد في "المسند" (5/ 3)، وأبو داود في "السنن" رقم (4017)، وابن ماجه (1920)، والترمذي رقم (2769) وقال: هذا حديث حسن.
(3) رقم (86).
(4) عمرو بن علي بن بحر بن كُنَيْز أبو حفص الفلّاس البصري، ثقة حافظ، مات سنة (249 هـ)، روى له الجماعة. "التقريب" (2/ 75).
(5) بهز بن حكيم بن معاوية القشيري أبو عبد الملك، صدوق. روى له أصحاب السنن.
"التقريب" (1/ 109).
(6) زيادة من (أ) و (ب).
(7) في "صحيحه" (1/ 385) معلقًا بصيغة الجزم. وقال ابن حجر في "الفتح" (1/ 386): "فالإسناد إلى بَهْز صحيح، ولهذا جزم به البخاري، وأما بَهْز وأبوه فليسا من شرطه".
(8) في "سننه" (5/ 98).
(9) في "المستدرك" (4/ 180) ووافقه الذهبي.
وخلاصة القول: أن حديث بَهْز بن حكيم حديث حسن، والله أعلم.
(10) عزاه إليه الحافظ في "الفتح" (1/ 386).
[الباب الأول] باب وجوب سترها
1/ 514 - (عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أبِيهِ عَنْ جَدِّهِ [رضي الله تعالى عنهم](1) قالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ؟ قَالَ: "احْفَظْ عَوْرَتَكَ إلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ"، قُلْتُ: فَإِذَا كانَ القَوْم بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ؟ قالَ: "إنِ اسْتَطَعْتَ أنْ لَا يَرَاهَا أحَدٌ فَلَا يَرَيَنَّهَا"، قُلْتُ: فَإِذَا كَانَ أحَدُنَا خَالِيًا؟ قالَ: "فاللَّهُ تبارك وتعالى أحَقُّ أنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ". رَوَاهُ الخَمْسَةُ إلا النَّسَائِيُّ)(2). [حسن]
الحديث [أخرجه أيضًا النَّسَائِي في عِشرة النساء(3) عن عمرو بن علي(4)، عن يحيى بن سعيد، عن بهز(5) فذكره لا كما قال المصنف، وقد](6) علّقه البخاري(7) وحسّنه الترمذي(8) وصححه الحاكم(9)، وأخرجه ابن أبي شيبة(10)،--------------------------------------------
(1) زيادة من (جـ).
(2) أخرجه أحمد في "المسند" (5/ 3)، وأبو داود في "السنن" رقم (4017)، وابن ماجه (1920)، والترمذي رقم (2769) وقال: هذا حديث حسن.
(3) رقم (86).
(4) عمرو بن علي بن بحر بن كُنَيْز أبو حفص الفلّاس البصري، ثقة حافظ، مات سنة (249 هـ)، روى له الجماعة. "التقريب" (2/ 75).
(5) بهز بن حكيم بن معاوية القشيري أبو عبد الملك، صدوق. روى له أصحاب السنن.
"التقريب" (1/ 109).
(6) زيادة من (أ) و (ب).
(7) في "صحيحه" (1/ 385) معلقًا بصيغة الجزم. وقال ابن حجر في "الفتح" (1/ 386): "فالإسناد إلى بَهْز صحيح، ولهذا جزم به البخاري، وأما بَهْز وأبوه فليسا من شرطه".
(8) في "سننه" (5/ 98).
(9) في "المستدرك" (4/ 180) ووافقه الذهبي.
وخلاصة القول: أن حديث بَهْز بن حكيم حديث حسن، والله أعلم.
(10) عزاه إليه الحافظ في "الفتح" (1/ 386).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 282)