‌‌[خامسًا] [أبواب](1) اللباس
‌‌[الباب الأول] باب تحريم لبس الحرير والذهب على الرجال دون النساء
1/ 544 - (عَنْ عُمَرَ [رضي الله تعالى عنه](2) قالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا تَلْبَسُوا الحَريرَ فإنَّهُ مَنْ لَبَسه في الدُّنْيا لَمْ يَلْبَسْهُ في الآخرَةِ")(3) [صحيح].
2/ 545 - (وعَنْ أَنَسٍ [رضي الله تعالى عنه] (2) أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "مَنْ لَبِسَ الْحَريرَ في الدُّنْيا فلَنْ يَلْبَسهُ في الآخِرَةِ". مُتَّفَقٌ عَلَيهِما)(4) [صحيح].
الحديثان يدلان على تحريم لبس الحرير لما في الأوّل من النهي الذي يقتضي بحقيقته التحريم، وتعليل ذلك بأن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، والظاهر أنه كناية عن عدم دخول الجنة، وقد قال الله تعالى في أهل الجنة: {وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ}(5) فمن لبسه في الدنيا لم يدخل الجنة، روى ذلك النسائي(6) عن ابن الزبير، وأخرج النسائي(7) عن ابن عمر أنه قال: "والله لا يدخل الجنة" وذكر الآية، وأخرج النسائي(8) والحاكم(9) عن أبي سعيد أنه قال:--------------------------------------------
(1) في المخطوط (أ) و (ب) و (جـ): (كتاب) وأبدلته بـ (أبواب) لضرورة التقسيم.
(2) زيادة من (جـ).
(3) أخرجه البخاري رقم (5830) ومسلم رقم (2069) وأحمد (1/ 20، 37، 39).
(4) أخرجه البخاري رقم (5832) ومسلم رقم (2073) وأحمد (3/ 101، 281).
(5) سورة الحج، الآية 23.
(6) في سننه رقم (5305).
قلت: وأخرجه البخاري رقم (5834) ومسلم رقم (11/ 2069).
(7) في السنن الكبرى (5/ 466 رقم 9588/ 7).
(8) في السنن الكبرى (5/ 471 رقم 9611/ 30).
(9) في المستدرك (4/ 191) وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
قلت: وأخرجه ابن حبان رقم (5437) والطيالسي رقم (2217) وأحمد في المسند (3/ 23) من طرق.
وداود السراج، قال ابن المديني: مجهول، ووثقه ابن حبان. والحديث بشطره الثاني =