يحيىَ بنُ سعيدٍ(1)، ويزيدْ القُرَشيُّ(2)، وحمَّادٌ، كما ذكرهُ الحاكمُ في المستَدركِ(3).
(الوجْهُ الثاني) مِنَ التعليلِ: الاختلافُ في اسمِ سعيدِ بن سلمةَ. وأجابَ بترجيحِ روايةِ مالكٍ أنهُ سعيدُ بنُ سلمةَ مِنْ بني الأزْرَقِ، ثمَّ قالَ: فقدْ زالتْ عنهُ الجهالةُ عَيْنًا وحالًا(4).
(الوجْهُ الثالِثُ): التعليلُ بالإِرسالِ لأنَّ يحيى بنَ سعيدٍ أرسَلَهُ. وأجابَ بأنهُ قد أسْنَدَهُ سعيدُ بنُ سلمةَ وهو وإن كانَ دونَ يحيى بن سعيدٍ، فالرفعُ زيادةٌ مقبولةٌ عنْدَ أهلِ الأصولِ وبعضِ أهلِ الحديثِ.
(الوجْهُ الرابعُ): التعليلُ بالاضْطرَابِ. وأجابَ بترجيحِ روايةِ مالِكٍ كما جزمَ بهِ الدارقُطني(5) وغيرُه.
وقد لخصَ الحافظُ ابنُ حجر في التلخيصِ(6) ما ذكره ابن الملقن في البدرِ فقالَ ما حاصله: "ومداره على صفوانُ بنُ سليم(7)، عن سعيد بن سلمةَ(8) عن المغيرةِ بن أبي بُرْدَةَ(9)، عن أبي هريرةَ. قال الشَّافِعي(10): في إسنادِ هذا الحديثِ من لا أعرفُهُ.
قالَ البيهقي(11) يُحْتَمَلُ أنهُ يريدُ سعيدَ بنَ سلمةَ، أو المغيرةَ أو كِلَيْهِمَا، ولم--------------------------------------------
(1) يحيى بن سعيد بن قيس، الأنصاري، المدني، ثقة ثبت. "التقريب" رقم (7559).
(2) يزيد بن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب، القرشي، المطلبي، المدني، نزيل مصر، ثقة. "التقريب" (2/ 370).
(3) (1/ 141، 142) وقال: "وقد تابع يحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن محمد القرشي سعيد بن سلمة على رواية هذا الحديث.
(4) انظر: "البدر المنير" (2/ 13 - 14).
(5) في "علله" (9/ 7 - 13 س 1614).
(6) أي: "التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير" (1/ 8 - 10).
(7) تقدمت ترجمته ص 146 من كتابنا هذا. رقم التعليقة (5).
(8) تقدمت ترجمته ص 146 من كتابنا هذا. رقم التعليقة (3).
(9) تقدمت ترجمته ص 146 من كتابنا هذا رقم التعليقة (4).
(10) ذكره البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (1/ 224 رقم 470).
(11) في "السنن الكبرى" (1/ 3).