وله حديث آخر عند أبي يعلى(1) وابن عدي(2) وقال: وهذا ليس له أصل وهو مما وضعه محمد بن الحجاج اللخمي(3).
وعن فيروز الديلمي عند الطبراني(4) وإسناده جيد.
وعن مجمع بن جارية عند أحمد(5) وفي إسناده يزيد بن عياض وهو ضعيف(6).
وعن الهرماس بن زياد عند ابن حبان في الثقات(7) والطبراني في معجميه الكبير(8) والأوسط(9).
وعن أبي بكرة عند البزار(10) وأبي يعلى(11) وابن عدي(12) وفي إسناده بحر بن مرار(13) اختلط وتغير وقد وثقه ابن معين.--------------------------------------------
(1) في المسند رقم (272/ 532).
(2) في "الكامل" (6/ 2156) وقال الشيخ: وهذا ليس له أصل عن عبد الملك بن عمير ومما وضعه محمد بن الحجاج على عبد الملك.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 54) وقال: رواه أبو يعلى وفيه محمد بن الحجاج اللخمي وهو كذاب".
(3) محمد بن الحجاج اللخمي، قال عنه البخاري: منكر الحديث. وقال ابن عدي: وهو وضع حديث الهريسة. وقال الدارقطني: كذاب …
انظر ترجمته في "الكامل" (6/ 2155 - 2156) ولسان الميزان (5/ 116).
(4) في الأوسط رقم (612) وأورده الهيثمي في "المجمع" (2/ 55) وقال: ورجاله ثقات.
(5) في المسند (3/ 502) و (1/ 224، 334).
إسناده ضعيف. مجمع بن يعقوب إنما رواه عن محمد بن إسماعيل بن مجمع، عن بعض أهله، عن الصحابي من أهل قباء - عبد الله بن أبي حبيبة - كما في الرواية (4/ 221) وراويه عنه مبهم.
(6) وهو منكر الحديث كما في "مجمع الزوائد" (2/ 53).
(7) (4/ 190).
(8) (ج 22 رقم 205).
(9) رقم (5944).
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 55): "رواه الطبراني في الأوسط والكبير وهو ضعيف" اهـ.
(10) في المسند رقم (600 - كشف).
(11) في المسند رقم (306/ 2633).
(12) في "الكامل" (2/ 488).
(13) قال الحافظ في "التقريب" رقم الترجمة (638): "صدوق اختلط بآخرة". =