وعن أبي هريرة عند البزار(1) وابن عدي(2) والطبراني(3) وفي إسناده سليمان بن داود اليمامي وليس بشيء(4)، ورواه الطبراني(5) من طريق أخرى فيها المثنى بن الصباح(6).
وعن جابر عند ابن ماجه(7) وإسناده جيد.
وعن معاذ عند الحافظ الدمياطي في جزء المساجد له(8).
وعن عبد الله بن أبي أوفى عنده(9) أيضًا.--------------------------------------------
= قلت: وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" رقم (920) والبخاري في "التاريخ الكبير" (2/ 71) من طرق.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 7) وقال: "رواه أحمد والطبراني في "الكبير" وفيه "الحسن بن يحيى الخشني" ضعفه الدارقطني، وابن معين في رواية، ووثقه في رواية، ووثقه دحيم وأبو حاتم" اهـ.
والخلاصة أن حديث واثلة صحيح لغيره والله أعلم.
(1) في المسند (رقم 405 - كثف).
(2) في "الكامل" (3/ 1125) في ترجمة سليمان بن داود اليمامي.
(3) في الأوسط رقم (5059).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 8) وقال: وفيه سليمان بن داود اليمامي - وهو ضعيف".
(4) قال الذهبي في الميزان (2/ 202): "سليمان بن داود اليمامي، أبو الجمل صاحب يحيى بن أبي كثير، قال ابن معين ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. وقد مرَّ لنا أن البخاري قال) من قلت فيه منكر الحديث فلا تحل رواية حديثه. وقال ابن حبان ضعيف. وقال آخر: متروك … " اهـ.
(5) في الأوسط رقم (4641).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (2/ 8) وقال: وفيه المثنى بن الصباح ضعفه يحيى القطان وغيره. ووثقه ابن معين في إحدى الروايات.
قلت: وفيه أيضًا غيره.
(6) تقدم الكلام عليه قريبًا خلال الشرح.
(7) في السنن رقم (738).
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (1/ 261): "هذا إسناد صحيح ورواه ابن حبان في صحيحه … "اهـ.
وهو حديث صحيح.
(8) و(9) لم أعلم عن هذا الجزء شيئًا هل هو في عالم المخطوطات أم المفقودات أم المطبوعات.