في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم" وصحح الحاكم هذه الطريق وخطأه الحافظ(1) في ذلك لأن في إسنادها عبد الله بن عمرو بن حسان (1) وقد نسبه ابن المديني إلى الوضع للحديث. وقد رواه إسحاق بن راهويه في مسنده عن يحيى ابن آدم عن شريك، ولم يذكر ابن عباس في إسناده، بل أرسله وهو الصواب من هذا الوجه قاله الحافظ (1).
وقال أبو عمر(2): الصحيح في هذا الحديث أنه روي عن ابن عباس من فعله لا مرفوعًا إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم.
ومنها ما أخرجه الدارقطني(3) عن ابن عباس "أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يجهر في السورتين ببسم الله الرحمن الرحيم" وفي إسناده عمر بن حفص المكي وهو ضعيف(4).
وأخرجه(5) أيضًا عنه من طريق أخرى وفيها أحمد بن رشيد(6) بن خُثَيْم عن--------------------------------------------
= وتعقبه الذهبي بقوله: عبد الله بن عمرو بن حسان كذبه غير واحد، ومثل هذا لا يخفى على المصنف.
قلت: متهم بالكذب كما قاله الذهبي في الميزان (2/ 469) رقم الترجمة (4489).
وهو الواقعي مَرَّ برقم الترجمة (4482) في الميزان. وانظر: اللسان (3/ 320).
(1) تقدم الكلام عليه في التعليقة الآنفة.
(2) ابن عبد البر في "الإنصاف" (ص 274).
(3) في سننه (1/ 304) رقم (9).
(4) الميزان (3/ 190) رقم الترجمة (6079)، وقال ابن الجوزي في كتابه "التحقيق" (2/ 239) أجمعوا على ترك حديثه.
والخلاصة أن حديث ابن عباس ضعيف.
(5) أي الدارقطني في سننه (1/ 304 - 305) رقم (10).
(6) في الميزان (1/ 97) رقم الترجمة (375)، وفي اللسان (1/ 258) رقم الترجمة (554) ط: إحياء التراث. والثقات (8/ 40) والكشف الحثيث للحلبي رقم الترجمة (43): أحمد بن راشد.
وفي المغني للذهبي (1/ 39) رقم الترجمة (288) وتهذيب الكمال (10/ 413) في ترجمة سعد بن خيثم والجرح والتعديل (1/ 1/ 51): أحمد بن رشد. وقال ابن أبي حاتم: "روى عنه أبي، وسمع منه أيام عبيد الله بن موسى أحاديث أربعة".
ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
• وفي المخطوط (أ) و (ب): أحمد بن رشيد.