وفي الباب عن أنس عند النسائي(1).
وعن ابن عمر عند أحمد(2) والنسائي(3).
وعن أبي مالك الأشعري عند ابن أبي شيبة(4).
وعن أبي موسى(5) غير الحديث الذي سيذكره المصنف عند ابن ماجه.
وعن وائل بن حجر عند أبي داود(6) وأحمد(7) والنسائي(8) وابن ماجه(9).
وفي الباب عن غير هؤلاء، وسيأتي في هذا الكتاب بعض من ذلك.
والحديث يدل على مشروعية التكبير في كل خفض ورفع وقيام وقعود إلا في الرفع من الركوع فإنه يقول: سمع الله لمن حمده.
قال النووي(10): وهذا مجمع عليه اليوم ومن [بعض](11) الأعصار المتقدمة، وقد كان فيه خلاف في زمن أبي هريرة، وكان بعضهم لا يرى التكبير إلا للإحرام. انتهى.
وقد حكى مشروعية التكبير في كل خفض ورفع الترمذي(12) عن الخلفاء الأربعة وغيرهم ومن بعدهم من التابعين، قال: وعليه عامة الفقهاء والعلماء.--------------------------------------------
= وسيأتي برقم (79/ 740) من كتابنا هذا.
(1) في "المجتبى" (3/ 2) وفي الكبرى رقم (1103) بسند صحيح.
قلت: وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" رقم (2501) وأبو يعلى في المسند رقم (3280) و (4281).
(2) في المسند (2/ 147).
(3) في "المجتبى" (3/ 3) وفي الكبرى رقم (1106) وهو حديث صحيح.
(4) في المصنف (1/ 240 - 241).
(5) في المصنف (1/ 241).
(6) في سننه رقم (726).
(7) في المسند (4/ 316).
(8) في سننه (2/ 125 - 126).
(9) في سننه رقم (867).
وهو حديث صحيح.
(10) في شرحه لصحيح مسلم (4/ 98).
(11) زيادة من المخطوط (ب).
(12) في السنن (2/ 34).