الحديث أخرجه أيضًا الشافعي(1) وابن خزيمة(2) وابن حبان(3) والحاكم(4) والدارقطني(5) والبيهقي(6) وقال الحاكم(7): صحيح على شرطهما. وقد احتجا بجميع رواته. واللفظ الآخر من حديث الباب أخرجه أيضًا الحاكم (7)، وأخرجه أبو داود(8) بلفظ: "لا ينجس"، وكذا أخرجه ابن حبان(9). وقال ابن منده(10): إسناد حديث القلتين على شرط مسلم انتهى. ومداره على الوليد بن كثير(11) فقيل: عنه عن محمد بن جعفر بن الزبير(12)، وقيل: عنه عن محمد بن عباد بن جعفر(13)، وقيل:--------------------------------------------
(1) في "الأم" (1/ 11 - 12 رقم 24).
(2) في صحيحه (1/ 49 رقم 92).
(3) في صحيحه (4/ 57 رقم 1249).
(4) في المستدرك (1/ 132).
(5) في السنن (1/ 13 رقم 1).
(6) في السنن الكبرى (1/ 260، 261، 262).
"ومعرفة السنن والآثار" (2/ 90 رقم 1885). وهو حديث صحيح.
(7) في المستدرك (1/ 133).
(8) في السنن رقم (65).
(9) في صحيحه رقم (1249).
(10) كما في "نصب الراية" للزيلعي (1/ 107).
(11) الوليد بن كثير المخزومي، أبو محمد، المدني، ثم الكوفي، صدوق، عارف بالمغازي، رمي برأي الخوارج. "التقريب" (2/ 335).
• وأما قوله: ومداره على الوليد بن كثير غير صحيح. فقد تقدم أنه لم ينفرد به، بل تابعه عليه ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عمر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينوبه من الدواب والسباع: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث".
أخرجه أحمد (2/ 27) وأبو داود رقم (64) والترمذي رقم (67) وابن ماجه رقم (517) والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 261) والحاكم (1/ 133) والبغوي في شرح السنة رقم (282). والدارقطني (1/ 19، 21). وهو حديث صحيح.
وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث عن الدارقطني فانتفت شبهة تدليسه.
وانظر ما قاله أبو الأشبال في جامع الترمذي (1/ 98 - 99)، وانظر: "نصب الراية" (1/ 104 - 111)، والتلخيص الحبير (1/ 16 - 20).
(12) محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام، الأسدي، المدني، ثقة. "التقريب" (2/ 150).
(13) محمد بن عباد بن جعفر بن رفاعة بن أمية بن عائذ بن عبد الله بن عمر، المخزومي، المكي ثقة. "التقريب" (2/ 174).