قوله: (ثم يقول: السلام عليكم).
قال المصنف(1) رحمه الله: وهو دليل على أنه إذا لم يقل ورحمة الله أجزأه. انتهى.
والأحاديث المتقدمة مشتملة على زيادة: ورحمة الله وبركاته، فلا يتم الإتيان بالمشروع إلا بذلك.
وأما الإجزاء وعدمه فينبني على القول بالوجوب وعدمه، وسيأتي ذلك.
137/ 798 - (وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ [رضي الله عنه](2) قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُسَلِّمَ على أَئِمَّتِنَا وَأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضنا على بَعْضٍ. رَوَاهُ ابن ماجه(3) وأحمد(4) وأَبُو دَاوُدَ(5) وَلَفْظُهُ: أَمَرَنَا أَنْ نَرُدَّ على الإِمامِ، وَأَنْ نتَحَابّ، وَأَنْ يسَلِّمَ بَعْضُنا على بَعْضٍ). [ضعيف]
الحديث أخرجه أيضًا(6) الحاكم(7) والبزار(8) وزاد: "في الصلاة". قال الحافظ(9): إسناده حسن، انتهى.
ولكنه من رواية الحسن عن سمرة، وقد اختلف في سماعه منه على أربعة--------------------------------------------
(1) ابن تيمية الجد في "المنتقى" (1/ 462).
(2) زيادة من (جـ).
(3) في سننه رقم (922).
(4) لم أقف عليه في مسند سمرة بن جندب عند الإمام أحمد رحمه الله.
(5) في سننه رقم (1001).
قلت: وأخرجه الحاكم (1/ 270) والطبراني في الكبير (ج 7) رقم (6906) والبيهقي (2/ 181) والدارقطني (1/ 360) والبغوي في شرح السنة رقم (700).
قلت: في سنده سعيد بن بشير ضعيف، والحسن لم يسمع من سمرة، وقد عنعنه، ومع ذلك فقد حسن إسناده الحافظ ابن حجر في "التلخيص" (1/ 488).
وقد ضعف الحديث المحدث الألباني رحمه الله في الإرواء (2/ 88).
(6) هنا في المخطوط (جـ) (ابن ماجه) وقد شطب عليها في (أ) و (ب). قلت: وهو الصواب.
(7) في المستدرك (1/ 270) وقد تقدم.
(8) عزاه إليه الحافظ في "التخليص" (1/ 488).
(9) في "التلخيص" (1/ 488).