البصق إلى القبلة: التحريم. ويؤيده تعليله بأن ربه [تعالى](1) بينه وبين القبلة كما في البخاري(2) من حديث أنس.
وبأن الله قِبل وجهه إذا صلى، كما في حديث ابن عمر عند البخاري(3).
قال في الفتح(4): وهذا التعليل يدل على أن البزاق في القبلة حرام سواء كان في المسجد أو لا، ولا سيما من المصلي، فلا يجري فيه الخلاف في أن كراهية البزاق في المسجد هل هي أو للتحريم؟
وفي صحيحي ابن حبان(5) وابن خزيمة(6) من حديث حذيفة مرفوعًا: "من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفله بين عينيه".
وفي رواية لابن خزيمة(7) من حديث ابن عمر مرفوعًا: "يبعث صاحب النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه".
ولأبي داود(8) وابن حبان(9) من حديث السَّائبُ بن خَلَّاد(10) أن رجلًا أمّ قومًا فبصق في القبلة، فلما فرغ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يصلي لكم" الحديث.
وفيه أنه قال: "إنك آذيت الله ورسوله" انتهى.

‌‌[الباب الخامس عشر] باب في أن قتل الحية والعقرب والمشي اليسير للحاجة لا يكره
38/ 859 - (عَنْ أبي هُرَيْرَة [رضي الله عنه](11) أن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم أمَرَ--------------------------------------------
(1) زيادة من المخطوط (أ).
(2) في صحيحه رقم (405) و (417).
(3) في صحيحه رقم (406).
(4) في "الفتح" (1/ 508).
(5) في صحيح ابن حبان رقم (1639).
(6) في صحيح ابن خزيمة رقم (925)، وهو حديث صحيح.
(7) في صحيحه رقم (1313).
(8) في سننه رقم (481).
(9) في صحيحه رقم (1636)، وهو حديث حسن.
(10) السائب بن خَلَّاد الأنصاري الخزرجي. انظل ترجمته في: أسد الغابة رقم (1909)، والإصابة رقم (3069)، والاستيعاب رقم (895)، وقد ورد في أكثر طبعات نيل الأوطار (جلاد) وهو تصحيف، والله أعلم.
(11) زيادة من (جـ).