الحسن(1) وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات.
وفي الباب عن الحكم الغفاري عند الطبراني في المعجم الكبير(2) بلفظ حديث عبد الله بن مغفل.
وعن أنس عند البزار(3) بلفظ: "يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة".
قال العراقي: ورجاله ثقات.
وعن أبي سعيد أشار إليه الترمذي(4).
وعن ابن عباس عند أبي داود(5) وابن ماجه(6) بلفظ: "يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة الحائض" ولم يقل أبو داود: الأسود.
وقد روي موقوفًا على ابن عباس(7).
وعن ابن عباس حديث آخر مرفوع عند أبي داود(8)، وزاد فيه: "الخنزير واليهودي والمجوسي".
وقد صرح أبو داود أن ذكر الخنزير والمجوسي فيه نكارة، قال(9): ولم أسمع هذا الحديث إلا من محمد بن إسماعيل وأحسبه وهم لأنَّه كان يحدثنا من حفظه. اهـ.--------------------------------------------
(1) قال الحافظ في "التقريب" رقم (970) جميل بن الحسن بن جميل العتكي الجهضمي، أبو الحسن البصري، نزيل الأهواز: صدوق يخطئ أفرط فيه عبدان … " وانظر: "الميزان" (1/ 423 رقم 1555).
(2) (3/ 211 رقم 3161).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 60) وقال: "وفيه عمر بن رديح ضعفه أبو حاتم، ووثقه ابن معين وابن حبان، وبقية رجاله ثقات".
(3) في المسند رقم (582 - كشف).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (2/ 60) وقال: (ورجاله رجال الصحيح).
(4) في سننه (2/ 162).
(5) في السنن رقم (703).
(6) في السنن رقم (949).
وهو حديث صحيح.
(7) أخرجه النَّسَائِي في السنن الكبرى (1/ 408 رقم 829) موقوفًا على ابن عباس.
(8) في السنن رقم (704). وهو حديث ضعيف.
(9) في السنن (1/ 453 - 454).
وفي الباب عن الحكم الغفاري عند الطبراني في المعجم الكبير(2) بلفظ حديث عبد الله بن مغفل.
وعن أنس عند البزار(3) بلفظ: "يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة".
قال العراقي: ورجاله ثقات.
وعن أبي سعيد أشار إليه الترمذي(4).
وعن ابن عباس عند أبي داود(5) وابن ماجه(6) بلفظ: "يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة الحائض" ولم يقل أبو داود: الأسود.
وقد روي موقوفًا على ابن عباس(7).
وعن ابن عباس حديث آخر مرفوع عند أبي داود(8)، وزاد فيه: "الخنزير واليهودي والمجوسي".
وقد صرح أبو داود أن ذكر الخنزير والمجوسي فيه نكارة، قال(9): ولم أسمع هذا الحديث إلا من محمد بن إسماعيل وأحسبه وهم لأنَّه كان يحدثنا من حفظه. اهـ.--------------------------------------------
(1) قال الحافظ في "التقريب" رقم (970) جميل بن الحسن بن جميل العتكي الجهضمي، أبو الحسن البصري، نزيل الأهواز: صدوق يخطئ أفرط فيه عبدان … " وانظر: "الميزان" (1/ 423 رقم 1555).
(2) (3/ 211 رقم 3161).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 60) وقال: "وفيه عمر بن رديح ضعفه أبو حاتم، ووثقه ابن معين وابن حبان، وبقية رجاله ثقات".
(3) في المسند رقم (582 - كشف).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (2/ 60) وقال: (ورجاله رجال الصحيح).
(4) في سننه (2/ 162).
(5) في السنن رقم (703).
(6) في السنن رقم (949).
وهو حديث صحيح.
(7) أخرجه النَّسَائِي في السنن الكبرى (1/ 408 رقم 829) موقوفًا على ابن عباس.
(8) في السنن رقم (704). وهو حديث ضعيف.
(9) في السنن (1/ 453 - 454).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 35)