الحديث أخرجه أيضًا الدارقطني(1) والحاكم(2) وحسنه المنذري(3) والنووي(4)، وضعفه عبد الحقّ(5) وابن القطان(6)، وفي إسناده عبد الله بن مُنَيْن الكلابي(7) وهو مجهول، والراوي عنه الحارث بن سعيد العُتَقي المصري(8) وهو لا يعرف أيضًا، كذا قال الحافظ(9).
وقال ابن ماكولا(10): ليس له غير هذا الحديث.
قوله: (خمس عشرة سجدة) فيه دليل على أن مواضع السجود خمسة عشر موضعًا، وإلى ذلك ذهب أحمد(11) والليث(12) وإسحاق (12) وابن وهب وابن حبيب من المالكية(13)، وابن المنذر(14) وابن سريج من الشافعية(15) وطائفة من أهل العلم، فأثبتوا في الحجّ سجدتين وفي ص.
وذهب أبو حنيفة(16) وداود(17) والهادوية(18) إلى أنها أربع عشرة--------------------------------------------
(1) في سننه (1/ 408 رقم 8).
(2) في المستدرك (1/ 223) وقال: هذا حديث رواته مصريون قد احتج الشيخان بأكثرهم وليس في عدد سجود القرآن أتم منه ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(3) في "مختصر أبي داود" (2/ 117).
(4) في المجموع (3/ 554).
(5) في الأحكام الوسطى (3/ 109).
(6) في بيان الوهم والإيهام (3/ 159).
(7) عبد الله بن مُنَيْن اليحصبي المصري من بني عبد كلال. وثقه يعقوب بن سفيان، "تهذيب التهذيب" (2/ 439).
وتصحف في الجرح والتعديل (5/ 170) إلى " … متين".
وانظر: الإكمال لابن ماكولا (7/ 295) والمؤتلف والمختلف (4/ 2111).
(8) الحارث بن سعيد العُتَقي، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل الحارث بن يزيد. والأول أصح.
قال ابن القطان الفاسي - في بيان الوهم والإيهام (3/ 159) -: لا يعرف له حال.
وقرأت بخط الذهبي: لا يعرف - يعني حاله - كما قال ابن القطان.
"تهذيب التهذيب" (2/ 330). وقال في التقريب رقم (1023): مقبول.
(9) في "التلخيص" (2/ 18).
(10) في "الإكمال" (7/ 295).
وخلاصة القول: أن حديث عمرو بن العاص حديث ضعيف، والله أعلم.
(11) المغني لابن قدامة (2/ 352).
(12) الأوسط لابن المنذر (5/ 267).
(13) المنتقى للباجي (1/ 351).
(14) في الأوسط (5/ 267).
(15) المجموع (3/ 557).
(16) البناية شرح الهداية (2/ 786 - 787).
(17) المحلى لابن حزم (5/ 105).
(18) البحر الزخار (1/ 343).