شَرابِ أحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لِيَطْرَحْهُ، فإنَّ في أحَد جَنَاحَيْهِ شِفَاءً وفِي الآخر دَاءً" رَوَاهُ أحْمَدُ(1) والبُخَارِيُّ(2) وأبو داوُدَ(3) وابْنُ ماجَهْ(4). [صحيح]
ولأحمَدَ(5) وابْنِ مَاجَهْ(6) مِنْ حَدِيث أبِي سَعِيدِ نَحْوُهُ). [صحيح]
حديث أبي سعيد لفظه: "في أحد جناحي الذباب سم وفي الآخر شفاءٌ، فإذا وقع في الطعام فامْقِلوه فيه فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء"، وأخرجه أيضًا النسائي(7) وابن حبان(8) والبيهقي(9). وفي الباب من حديث أنس نحوه عند ابن أبي خيثمة في تاريخه الكبير، قال الحافظ(10): وإسناده صحيح.--------------------------------------------
= أوس بن حجر في ديوانه 47:
أُنبِئْتُ أن بني سُحَيْم أَدْخَلُوا … أَبْيَاتَهُمْ تَامُورَ نَفْسِ المُنْذِرِ
يعني: دمه. ومنه قيل للمرأةً: نُفَساء؛ لسَيَلان دَمِها عند الولادة.
وتقول العرب: نَفِسَت المرأة، إذا حاضَتْ، ونُفِسَت من النِّفاس.
المغني (1/ 59 - 60)].
(1) في المسند (2/ 229 - 230).
(2) في صحيحه (6/ 359 رقم 3320) وطرفه رقم (5782).
(3) في السنن (4/ 182 رقم 3844).
(4) في السنن (2/ 1159 رقم 3505).
قلت: وأخرجه الدارمي (2/ 98 - 99) وابن خزيمة (1/ 56 رقم 105) والطبراني في الأوسط (رقم 2419) والطحاوي في مشكل الآثار (4/ 283) وابن حبان في صحيحه (4/ 53 رقم 1246) من طرق. وهو حديث صحيح.
(5) في المسند (3/ 67).
(6) في السنن (2/ 1159 رقم 3504). وهو حديث صحيح.
(7) في السنن (7/ 178 رقم 4262).
(8) في صحيحه (4/ 55 - 56 رقم 1247). وفي "الثقات" (2/ 102).
(9) في السنن الكبرى (1/ 253).
قلت: وأخرجه الطيالسي في المسند (ص 291 رقم 2188) والبغوي في شرح السنة (رقم 2815) وأبو يعلى في مسنده (2/ 273 رقم 13/ 986).
وهو حديث صحيح.
(10) في "تلخيص الحبير" (1/ 28).
قلت: وأخرج حديث أنس البزار (3/ 329 رقم 2866 - كشف) بسند صحيح. والطبراني في الأوسط (7/ 65 رقم 4049 - مجمع البحرين).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (5/ 38) وقال: رجال البزار رجال الصحيح. =
ولأحمَدَ(5) وابْنِ مَاجَهْ(6) مِنْ حَدِيث أبِي سَعِيدِ نَحْوُهُ). [صحيح]
حديث أبي سعيد لفظه: "في أحد جناحي الذباب سم وفي الآخر شفاءٌ، فإذا وقع في الطعام فامْقِلوه فيه فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء"، وأخرجه أيضًا النسائي(7) وابن حبان(8) والبيهقي(9). وفي الباب من حديث أنس نحوه عند ابن أبي خيثمة في تاريخه الكبير، قال الحافظ(10): وإسناده صحيح.--------------------------------------------
= أوس بن حجر في ديوانه 47:
أُنبِئْتُ أن بني سُحَيْم أَدْخَلُوا … أَبْيَاتَهُمْ تَامُورَ نَفْسِ المُنْذِرِ
يعني: دمه. ومنه قيل للمرأةً: نُفَساء؛ لسَيَلان دَمِها عند الولادة.
وتقول العرب: نَفِسَت المرأة، إذا حاضَتْ، ونُفِسَت من النِّفاس.
المغني (1/ 59 - 60)].
(1) في المسند (2/ 229 - 230).
(2) في صحيحه (6/ 359 رقم 3320) وطرفه رقم (5782).
(3) في السنن (4/ 182 رقم 3844).
(4) في السنن (2/ 1159 رقم 3505).
قلت: وأخرجه الدارمي (2/ 98 - 99) وابن خزيمة (1/ 56 رقم 105) والطبراني في الأوسط (رقم 2419) والطحاوي في مشكل الآثار (4/ 283) وابن حبان في صحيحه (4/ 53 رقم 1246) من طرق. وهو حديث صحيح.
(5) في المسند (3/ 67).
(6) في السنن (2/ 1159 رقم 3504). وهو حديث صحيح.
(7) في السنن (7/ 178 رقم 4262).
(8) في صحيحه (4/ 55 - 56 رقم 1247). وفي "الثقات" (2/ 102).
(9) في السنن الكبرى (1/ 253).
قلت: وأخرجه الطيالسي في المسند (ص 291 رقم 2188) والبغوي في شرح السنة (رقم 2815) وأبو يعلى في مسنده (2/ 273 رقم 13/ 986).
وهو حديث صحيح.
(10) في "تلخيص الحبير" (1/ 28).
قلت: وأخرج حديث أنس البزار (3/ 329 رقم 2866 - كشف) بسند صحيح. والطبراني في الأوسط (7/ 65 رقم 4049 - مجمع البحرين).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (5/ 38) وقال: رجال البزار رجال الصحيح. =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 264)