معدان(1) وصفوان بن سليم(2) لم يدركا النبيّ صلى الله عليه وسلم.
وفي الباب عن شدّاد بن أوس عند ابن ماجه(3) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة" بنحو حديث أوس بن أوس، هكذا وقع عند ابن ماجه في الصلاة.
ووقع عنده في الجنائز(4) أوس [بن](5) أوس وهو الصواب.
وعن أبي مسعود الأنصاري عند البيهقي في كتاب "حياة الأنبياء في--------------------------------------------
(1) خالد بن معدان لم يسمع من أبي الدرداء، ولم يصح سماعه من عبادة بن الصامت، قاله أبو حاتم.
وقال أبو حاتم أيضًا: خالد بن معدان عن معاذ بن جبل، مرسل. لم يسمع منه وربما كان بينهما اثنان.
وقال أبو زرعة: خالد بن معدان عن أبي عبيدة بن الجراح، مرسل.
وقال أبو زرعة أيضًا: خالد بن معدان لم يلق عائشة.
وقال أبو حاتم: خالد بن معدان أدرك أبا هريرة ولا يذكر سماع.
كثاب المراسيل ص 52 - 53. لأبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي.
وقد تقدمت ترجمة خالد بن معدان وأنه تابعي.
(2) صفوان بن سُليم المدني، أبو عبد الله، وقيل: أبو الحارث القُرشي، الزهريُّ، مولاهم الفقيه.
قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث عابدًا.
قال أحمد: ثقة من خيار عباد الله الصالحين.
وقال العجلي، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.
وقال الكناني: قلت لأبي حاتم: هل رأى صفوان أنسًا؟ فقال: لا، ولا تصح روايته عن أنس.
وقال أبو داود السجستاني: لم ير أحدًا من الصحابة إلا أبا أمامة، وعبد الله بن بسر ["تهذيب التهذيب" (2/ 212) والعلل رواية عبد الله (3262)].
(3) في سننه رقم (1085) وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (1/ 361): "قال المصنف وأخرج في الجنائز عن أبي بكر بن أبي شيبة بهذا الإسناد عن (أوس بن أوس) بدل (شداد بن أوس) وهو الصواب … " اهـ.
وقال الألباني: قلت: كذا الرواية هنا، والمشهور: أوس بن أوس. انظر رقم (1636).
وصححه الألباني رحمه الله.
(4) في سنن ابن ماجه، كتاب الجنائز رقم الحديث (1636) وقد تقدم.
(5) في المخطوط (أ): (أبي) والصواب ما أثبتناه من المخطوط (ب) ومن سنن ابن ماجه.