وقيل: هو النعمان بن قوقل، كذا وقع عند الطبراني(1) من رواية منصور بن أبي الأسود عن الأعمش.
قال أبو حاتم الرازي: وهم فيه منصور.
ووقع عند الطبراني(2) أيضًا من طريق أبي صالح عن أبي ذرّ: "أنه أتى النبيّ صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال له: صليت ركعتين" الحديث، وفي إسناده ابن لهيعة.
قال الحافظ(3): المشهور عن أبي ذرٍّ أنه جاء إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد، كذا عند ابن حبان(4) وغيره(5).
وعند الدارقطني(6): "جاء رجل من قيس المسجد" فذكر نحو قصة سليك.
قال الحافظ(7): لا يخالف كونه سليكًا، فإن غطفان من قيس.
قوله: (صليت) قال الحافظ(8): كذا للأكثر بحذف همزة الاستفهام، [وثبت](9) في رواية الأصيلي.
والأحاديث المذكورة في الباب تدلّ على مشروعية تحية المسجد حال الخطبة.--------------------------------------------
(1) كما في "مجمع الزوائد" (2/ 184) وقال الهيثمي: ليس للنعمان بن قوقل في هذا الحديث ذكر في الصحيح.
(2) في المعجم الأوسط رقم (4721).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (1/ 197) وقال: وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف.
(3) في "الفتح" (2/ 408).
(4) في صحيحه رقم (322 - موارد).
(5) كالحاكم في المستدرك (2/ 597) وقال: إسناده عال. وقال الذهبي: السعدي ليس بثقة.
قال الألباني في صحيح موارد الظمآن (1/ 200 رقم 280/ 322): حسن لغيره، إلَّا جملة الأمر فهي صحيحة.
(6) في سننه رقم (2/ 15 رقم 9) وقد تقدم.
(7) في "الفتح" (2/ 408).
(8) في "الفتح" (2/ 408).
(9) في المخطوط (ب): (وثبتت).