قوله: (والإمام يخطب) فيه دليل على اختصاص النهي بحال الخطبة، وردّ على من أوجب الإِنصات من خروج الإِمام.
وكذلك قوله: (يوم الجمعة) ظاهره أن الإِنصات في خطبة غير يوم الجمعة لا يجب.
قوله: (فقد لغوت) قال في الفتح(1): قال الأخفش(2): اللغو الكلام الذي لا أصل له من الباطل وشبهه.
وقال ابن عرفة(3): اللغو: السقط من القول، وقيل: الميل عن الصواب. وقيل: اللغو: الإِثم، لقوله تعالى: {وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [الفرقان: 72].
وقال الزين بن المنير(4): اتفقت أقوال المفسرين على أن اللغو ما لا يحسُن من الكلام.
وأغرب أبو عبيد الهروي في الغريب(5) فقال: معنى لغا: تكلم، والصواب: التقييد.
وقال النضر بن شميل(6): معنى لغوت: خبت من الأجر. وقيل: بطلت فضيلة جمعتك. وقيل: صارت جمعتك ظهرًا.
قلت: أقوال أهل اللغة متقاربة المعنى انتهى كلام الفتح.
وفي القاموس(7): اللغو: السقط وما لا يعتدّ به من كلام أو غيره، انتهى.
ويؤيد قول من قال: إن اللغو صيرورة الجمعة ظهرًا، ما عند أبي داود(8)--------------------------------------------
(1) (2/ 414).
(2) حكاه عنه ابن حجر في "الفتح" (2/ 414).
(3) ذكره الهروي في الغريبين (5/ 1693).
(4) ذكره الحافظ في الفتح (2/ 414).
(5) (4/ 131) قال: اللغو: كثرة الحديث.
وقال في "الغريبين" (5/ 1693): لَغْوًا: أي كلامًا مُطْرحًا.
يقالُ: لَغى الإنسان إذا تكلم بالمطرح، وألغى أسقط.
(6) ذكره ابن منظور في "لسان العرب" (15/ 251).
والأزهري في تهذيب اللغة (8/ 197).
(7) القاموس المحيط (ص 1716).
(8) في سننه رقم (347).