قال ابن العربي(1): وهو مذهب ابن مسعود وقد قرأ فيها أبو بكر الصدّيق بالبقرة.
وحكى [ابن عبد البرّ](2) في الاستذكار عن أبي إسحاق المروزي مثل قول ابن عيينة، وحكي عن ابن أبي هريرة مثله.
وخالفهم جمهور العلماء(3)، وممن خالفهم من الصحابة: عليّ وأبو هريرة(4).
قال العراقي: وهو قول مالك(5) والشافعي(6) وأحمد بن حنبل(7) وأبي ثور(8).
والحكمة في القراءة في الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين ما أخرجه الطبراني في الأوسط(9) عن أبي هريرة قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الجمعة بالجمعة فيحرض به المؤمنين، وفي الثانية بسورة المنافقين فيفزع المنافقين".
قال العراقي: وفي إسناده من يحتاج إلى الكشف عنه(10).--------------------------------------------
(1) "في عارضة الأحوذي" (2/ 310).
(2) في المخطوط (أ): (الدارمي). وكتب في المخطوط (ب) فوق ابن عبد البر: الدارمي.
(3) المغني لابن قدامة (3/ 182 - 183).
والاستذكار (5/ 112 - 113 رقم 6119 - 6130).
والتمهيد (4/ 75 - 78).
(4) كما تقدم في الحديث رقم (1257) من كتابنا هذا.
(5) المدونة (1/ 158).
(6) الأم (2/ 424).
(7) المغني (3/ 183).
(8) ذكره ابن المنذر في الأوسط (4/ 99).
(9) المعجم الأوسط رقم (9279).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 191) وقال: إسناده حسن.
(10) في سنده: الوليد بن أبان بن ثوبة الحافظ الثقة أبو العباس الأصبهاني صاحب التفسير والمسند الكبير. توفي سنة (310 هـ).
[أخبار أصبهان (2/ 334) وسير أعلام النبلاء (14/ 288)].
• ومحمد بن عمار بن الحارث أبو جعفر الرازي. قال ابن أبي حاتم: صدوق ثقة.
[الجرح والتعديل (8/ 43)].
• وعبد الصمد بن عبد العزيز أبو علي الرازي العطار، ذكره ابن حبان في "الثقات" =