ووقع عند الطبراني(1): "إلا أربعين رجلًا". وقال: تفرد به عليّ بن عاصم(2)، وهو ضعيف الحفظ، وخالفه أصحاب حصين كلهم.
ووقع عند ابن مردويه(3) من رواية ابن عباس "وسبع نسوة" بعد قوله: "إلا اثنا عشر رجلًا".
وفي تفسير إسماعيل بن زياد الشامي(4) "وامرأتان" وقد سمى من الجماعة الذين لم ينفضوا أبو بكر وعمر عند مسلم(5).
وفي رواية(6) له أن جابرًا قال: أنا فيهم.
وفي تفسير الشامي (4) أن سالمًا مولى أبي حذيفة منهم.
وروى العقيلي(7) عن ابن عباس أن منهم الخلفاء الأربعة وابن مسعود وأناسًا من الأنصار.
وروى السهيلي(8) بسند منقطع: إن الاثنى عشر هم العشرة المبشرون بالجنة وبلال وابن مسعود. قال: وفي رواية: عمار بدل ابن مسعود.
قال في الفتح(9): ورواية العقيلي أقوى وأشبه.--------------------------------------------
(1) لم أقف عليه عند الطبراني.
وقد أخرجه الدارقطني في السنن (2/ 4 رقم 5) وذكره الحافظ أيضًا في "الفتح" (2/ 424) وقال: أخرجه الدارقطني وقال: تفرد به علي بن عاصم وهو ضعيف الحفظ، وخالفه أصحاب حصين كلهم.
(2) علي بن عاصم أبو الحسن، عني بالحديث وكتب منه ما لا يوصف كثرة.
قال البخاري: ليس بالقوي عندهم. مات سنة (201 هـ) وقال ابن معين: ليس بشيء.
التاريخ الكبير (3/ 135) والمجروحين (2/ 113) والجرح والتعديل (6/ 198) والكاشف (2/ 251) والمغني (2/ 450) والميزان (3/ 135) والتقريب (2/ 39) ولسان الميزان (7/ 312) والخلاصة ص 275).
(3) عزاه إليه السيوطي في "الدر المنثور" (8/ 165).
وأورده الحافظ في "الفتح" (2/ 424) وقال: إسناده ضعيف.
(4) ذكره الحافظ في "الفتح" (2/ 424).
(5) في صحيحه رقم (38/ 863).
(6) أي لمسلم في صحيحه رقم (37/ 863).
(7) في الضعفاء الكبير (1/ 24).
(8) عزاه إليه الحافظ في "الفتح" (2/ 424).
(9) (2/ 424).